كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر بن قعنب بن يزيد بن كثير بن مرة بن - ج: 31 - ص: 78

الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي روى عنه ابنه أبو نصر ومكي ابن محمد بن الغمر ومحمد بن عوف بن أحمد المزني (١) أخبرنا أبو الحسن (٢) علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان نا أبو سعيد عمرو بن محمد الدينوري أنا الحسن (٣) بن الحباب نا محمد بن سليمان المصيصي نا أبو إسماعيل القناد (٤) ح قال وأنا عبد الرحمن بن عثمان ومحمد بن عبد الرحمن القطان قالا أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري نا يحيى بن صالح الوحاظي نا معاوية ح قال وأنا أبو الحسن (٢) مكي بن محمد بن الغمر المؤدب أنا عبد الله بن عمر بن أيوب المري أنا محمد بن خريم (٥) نا هشام بن عمار (٦) نا عبد الحميد بن حبيب نا الأوزاعي قالوا حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي (٧) عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال عبد العزيز اسم أبي غسماعيل القناد (٨) إبراهيم بن عبد الملك أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو الحسين بن الحنائي (٩) أنا أبو بكر الحداد أخبرني (١٠) ابن الجبان حدثني أبي رحمه الله أن الناس بدمشق في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة نبهوا دار أبي الحسين بن مكلاج النصراني (١١) الكاتب وبسببه (١٢) أحرقت كنيسة

---

(١) رسمها بالاصل: " المري " والمثبت عن ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٥٥٠
(٢) بالاصل: " أبو الحسين " خطأ والسند معروف
(٣) بالاصل: الحسين والمثبت عن المطبوعة
(٤) بالاصل: القياد
(٥) الاصل: حريم الصواب ما أثبت مر التعريف به
(٦) الاصل: عمارة الصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
(٧) الزيادة عن المطبوعة سقطت من الاصل
(٨) الاصل: القياد خطأ والصواب ما أثبت وقد مر قريبا ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٣٨٥
(*) (٩) تقرأ بالاصل: الحبال خطأ والصواب ما أثبت
(١٠) بالاصل: " أحمد بن أبي الحيان " والمثبت يوافق عبارة مختصر ابن منظور ١٣ / ١٥٢ والمطبوعة
(١١) بالاصل: مدلاج البصراني والمثبت عن المختصر
(١٢) الاصل: ونسبته والمثبت عن المختصر