كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن قرط الازدي الثمالي - ج: 32 - ص: 13

قادر إلا وان للدنيا (١) بنين وللاخرة (١) بنين فكونوا من بني الآخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فإن كل أمة يتبعها بنوها يوم القيامة قم يا شداد بن اوس فعظ الناس وكان شداد مفوها قد اعطي لسانا وحكمة وبيانا فقال يا ايها الناس تعاهدوا كتاب الله عز وجل وان تركه كثير من الناس فإنكم لن تروا من الخير إلا اسبابه ثم أن الله عز وجل قد جمع الخير كله بحذافيره فجعله في الجنة وجمع الشر كله بحذافيره فجعله في النار وان الجنة حزنة وان النار سهلة إلا وان الجنة حفت بالمكاره والصبر ألا وان النار حفت بالهوى والشهوات فمن كشف حجاب الكره والصبر اسفر عن الجنة ومن اسفر عن الجنة كان من أهلها إلا فاعملوا بالحق تنزلوا بالحق يوم لا يقضى إلا بالحق قال وكتب إلى (٢) عبادة بن الصامت أن يشخص (٣) عبد الله بن قرط الثمالي فلما قدم عليه قال لاردنك إلى بلادك ورعية الإبل قال فرده إلى بلاده ثمالة فمكث بها سنة ثم كتب إليه فقدم عليه فرضي عنه وأذن له إلى حمص قالوا فكان بها حتى كان من آخر أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفاة أنبأنا أبو علي الحسن بن احمد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن ريذة أنا سليمان بن احمد الطبراني أنا احمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا أبي عبد الوهاب بن نجدة نا إسماعيل بن عياش (٤) عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عبد الله بن قرط قال ازحف (٥) علي بعير لي وأنا مع خالد بن الوليد فسبقني الجيش فأردت أن اتركه فدعوت الله له فأقامه (٦) فركبته أخبرنا أبو طالب الحسين بن محمد في كتابه (٧) أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسين محمد بن المظفر أنا بكر بن احمد بن حفص نا احمد بن

---

(١) بالأصل: " الدنيا
والآخرة " والمثبت عن ل والمختصر
(٢) في ل: إلى معاوية عبادة
(٣) في ل: يشخص إليه
(٤) بالأصل: عباس والمثبت عن ل
(٥) أزحف البعير: أعيا فهو مزحف (القاموس المحيط)
(٦) في ل: فأقامه لي
(٧) زيد في ل: وأخبرنا ألحقه قاسم عمي رحمه الله أنا الزبيبي قراءة