كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله السفاح بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن - ج: 32 - ص: 289

محمد بن عمر الوكيل نا محمد بن عمران المزرباني حدثني احمد بن محمد الجوهري نا الحسن بن عليل العنزي حدثني عبد الرحمن بن يعقوب العذري المدني (١) حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال دخل عمران بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع العدوي على أبي العباس في أول وفد وفد عليه من المدينة فأمروا بتقبيل يده (٢) فتبادروها (٣) وعمران واقف ثم حياه بالخلافة (٤) وهنأه وذكر حسبه ونسبه ثم قال يا أمير المؤمنين إنها والله لو كانت تزيدك رفعة وتزيدني من الوسيلة إليك ما استغنى بها أحد واني لغني عما لا اجر لنا فيه وعلينا فيه ضعة قال ثم جلس قال فوالله ما نقص من حظ اصحابه أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرا علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني ثنا أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا محمد بن يحيى الصولي نا الحسين بن فهم نا ابن النطاح (٥) قال روينا أن السفاح عمل بيتين ووجه برجل إلى عسكر مروان ليقوم على الجبل ليلا فيصيح بهما وينغمس فلا يوجد وهما هذان البيتان يا آل (٦) مروان إن الله مهلككم * ومبدل امنكم خوفا وتشريدا لا عمر الله من انسالكم أحدا * وبثكم في بلاد الخوف تطريدا قال ففعل ذلك فدخلت قلوبهم مخافة (٧) أخبرنا أبوا (٨) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (٩) حدثني

---

(١) المطبوعة: المديني والأصل كتاريخ بغداد
(٢) الأصل وتاريخ بغداد وفي المطبوعة: يديه
(٣) عن تاريخ بغداد وبالأصل: فبادروها
(٤) بالأصل: بالحكاية والمثبت عن تاريخ بغداد
(٥) هو محمد بن صالح بن مهران ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ٣٥٧ وتهذيب الكمال ١٦ / ٣٦٤
(٦) الأصل: قال والمثبت عن سير الأعلام ٦ / ٧٩
(٧) الخبر والبيتان في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٦٥ وانظر الكامل لابن الأثير (بتحقيقنا ٣ / ٥٢٠)
(٨) الأصل: " أبو " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل وقد مر
(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٩