كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو - ج: 32 - ص: 343

تلك سني ثم قال (١) تدري ما كانت العرب تسميها قلت لا قال مدقة الاعناق ثم مضى فمات فيها أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا احمد بن مروان أنا احمد بن علي الخزاز قال سمعت أبي يقول قال الحكم بن عثمان قال المنصور أبو (٢) جعفر أمير المؤمنين عند موته اللهم انك تعلم أني (٣) قد ارتكبت من الأمور العظام جرأة مني عليك وانك تعلم أني اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة أن لا اله إلا الله مخلصا منا لك لا منا عليك قال ثم خرجت نفسه قال وأنبأ احمد بن مروان نا (٤) المبرد نا أبو (٥) عبد الرحمن الثوري نا المدائني قال لما حضرت أبا جعفر المنصور الوفاة قال يا رب أن كنت عصيتك في أمور كثيرة فقد اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة أن لا اله إلا الله مخلصا ومات مكانه أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنبأ عمر بن احمد بن عمر أنبأ أبو احمد الحسين بن علي التميمي نا محمد بن سليمان بن فارس الدلال قال سمعت أبا زيد عمر بن شبه يقول بلغني أن المنصور قال عند موته وهو يقضي اللهم أن كنت تعلم أني قد ارتكبت الذنوب (٧) العظام جرأة مني عليك فإنك تعلم أني قد اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة أن لا اله إلا الله منا منك لا منا عليك أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السلميان قالا أنبأ نصر بن إبراهيم الفقيه زاد الفرضي وعبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي قالا أنا أبو

---

(١) زيادة لازمة للإيضاح
(٢) الأصل: أبا
(٣) زيادة للإيضاح
(٤) سقطت من الأصل وزيادتها لازمة
(٥) " أبو " كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين
(٦) بالأصل: " نا محمد بن سليمان نا محمد بن فارس الدلال " والصواب ما أثبت له ذكر في سير الأعلام ١٤ / ٣٨٨
ذكره السمعاني وترجم له في الأنساب (الدلال) والدلال بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف هذه الحرفة لمن يتوسط بين الناس في البياعات وينادي على السلعة من كل جنس
(٧) تقرأ بالأصل: " الديون " والمثبت عن المطبوعة