كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي - ج: 32 - ص: 397

محمد بن زيد العسقلاني والحكم (١) بن عبد الله الايلي ويحيى بن أيوب وابن (٢) لهيعة والليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب وحرملة بن عمران وأبي شجاع سعيد بن يزيد والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ويونس بن أبي إسحاق ومجالد بن سعيد وهشام بن عروة وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن عبيد الله بن موهب واسامة بن زيد الليثي وابن (٣) عجلان وابن جريج ومعمر ويونس بن يزيد وموسى بن عقبة وهشام بن سعد ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ومالك بن انس وسفيان الثوري وحماد بن زيد والمبارك بن فضالة وسليمان التيمي وحميد الطويل وعوف الأعرابي وشعبة وهشام بن حسان وعاصم بن سليمان الاحول وعبد الله بن عون وخالد الحذاء وغيرهم روى عنه معمر بن راشد وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وأبو إسحاق الفزاري وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن شعيب بن شابور (٤) والوليد بن مسلم وأبو أسامة حماد بن أسامة وبقية بن الوليد وأبو الاحوص سلام بن سليم وداود بن عبد الرحمن العطار وأبو احمد محمد بن عبد الله الزبيري ونعيم بن حماد ومسلم بن إبراهيم الازدي وأبو داود الطيالسي وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن آدم وسعيد بن سليمان سعدويه ويعمر (٥) بن بشر وأبو الوزير محمد بن أعين وعتاب بن زياد واحمد بن الحجاج وحبان (٦) بن موسى وسهل بن عثمان العسكري واحمد بن جميل المروزي وسويد بن نصر الطوساني ومحمد بن مقاتل المروزي ويحيى بن عبد الحميد الحماني (٧) وعروة بن مروان الرقي واحمد بن منيع البغوي وعباس بن الوليد النرسي وعيسى بن سالم الشاشي وعفان بن مسلم ومحمد بن سعيد بن الاصبهاني ويحيى بن معين وعبد الرزاق بن همام

---

(١) بالأصل: الحاكم والمثبت عن تهذيب الكمال وفيه: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي
(٢) الأصل: وأبي خطأ والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام
(٣) بالأصل وأبي خطأ والصواب عن تهذيب الكمال وفيه: ومحمد بن عجلان
(٤) الأصل: سابور والصواب ما أثبت مر التعريف به
(٥) عن تهذيب الكمال: " ويعمر بن بشر " وبالأصل: نعيم
(٦) الأصل: " حيان " والمثبت عن سير أعلام النبلاء وتهذيب الكمال
(٧) الأصل: " الحمامي " تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٤٦ وسير الأعلام ١٠ / ٥٢٦