كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله ربيعة ابن الحارث بن حبيب - ج: 35 - ص: 45

حديث ابن منده عنده شفاعة لأمتي يوم القيامة

[٧٠٨٩] قال البغوي ولا أعلم روى ابن أبي عقيل غير هذا الحديث وهو غريب لم يحدث به إلا من هذا الوجه (١) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع أنا أبو عبد الله بن منده انا محمد بن محمد [بن] (٢) الأزهر الجوزجاني نا الحارث بن محمد نا عبد العزيز بن أبان عن عبد الجبار بن العباس الشبامي (٣) عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال انطلقت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم ذكر معناه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين (٤) أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أبو نصر التمار نا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي أنه أخبره أنه صلى خلف عثمان يعنى ابن عفان صلاة الجمعة فقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن وسورة الجمعة وفى الركعة الثانية بأم القرآن وسبح للحواريين (٥) يعني سورة الصف قال ونا أبو نصر حدثني سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي قال صليت خلف عثمان بن عفان الصلوات فكان يقرأ في صلاة الصبح من يوم الجمعة الى صلاة الصبح من يوم الخميس ما بين " الذين كفروا " (٦) الى الممتحنة أربع عشرة سورة ويقرأ في صلاة الجمعة ب " سبح " للحواريين (٥) والجمعة ويقرأ في صلاة العشاء من ليلة الجمعة إلى صلاة العشاء من ليلة الخميس من " إذا جاءك المنافقون " (٧) إلى " هل أتى على "

---

(١) انظر اسد الغابة ٣ / ٣٣٤ وعقب ابن الاثير بعد ذكره الحديث بقوله: قلت: هذا كلام ابن منده وابي نعيم والصحيح ان عبد الرحمن بن ام الحكم لا صحبة له وهو غير ابن ابي عقيل وهو من التابعين
(٢) الزيادة عن م
(٣) بالاصل: الشيباني وفي م: الشامي وكلاهما تحريف والصواب ما اثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٢٣ وشبام: جبل باليمن
(٤) عن م وبالاصل: الحسن تصحيف
(٥) الاصل وم: " الحواريين " والمثبت عن المختصر ١٤ / ٢٨٧ وانظر سورة الصف
(٦) سورة محمد بداية الاية الأولى: الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم
(٧) سورة المنافقون