كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن علي أبو الحسين الأزدي المقرىء - ج: 36 - ص: 414

علي بن عتاب الدمشقيين وكلهم قرءوا على أبي عبد الله هارون بن موسى الأخفش الدمشقي بباب الجابية قال الأكفاني وقرأ أيضا على أبي هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الدمشقي وقرأ أبو هاشم على أبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وقرأ أبو عبيدة على أبيه (١) أبي عمرو عبد الله بن أحمد وحدث عن أبي القاسم بن أبي العقب وأبي بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن فطيس وأبي علي بن أبي الزمزام الفرائضي (٢) وأبي الحسن بن حذلم (٣) روى عنه أبو الحسن علي الحنائي وعلي بن الخضر وأبو محمد الحسن بن علي اللباد وعبد العزيز بن أحمد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأزدي الصايغ نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا يحيى بن صالح نا معاوية بن سلام عن يحيى يعني ابن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن خالد بن عبد الله أخبره أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فصلى نحو القبلة الصواب جابر بن عبد الله أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد قال توفي شيخنا أبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن علي الأزدي الصايغ

---

(١) بالاصل وم: " ابنه " تصحيف انظر ترجمته في معرفة القراء للذهبي ١ / ١٩٨ وتهذيب التهذيب ٥ / ١٤٠ (٢) هو الحسين بن إبراهيم بن جابر أبو علي الدمشقي الفرائضي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٤٠ و ٣٠٥
(٣) هو أحمد بن سليمان بن أيوب أبو الحسن مفتي دمشق ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥١٤
(٤) هو يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الدمشقي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٥٣
(٥) بالاصل وم: خالد تصحيف والصواب جابر فقد ذكره المزي في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٨٣ من شيوخ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري وفيها: روي عنه يحيى بن أبي كثير
وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب