كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية - ج: 37 - ص: 45

سيف (١) ثنا عفان نا جويرية بن أسماء حدثني (٢) إسماعيل بن أبي حكيم قال غضب عمر بن عبد العزيز يوما واشتبه غضبه وعبد الملك بن عمر فلما رآه قد سكن غضبه قال أنت يا أمير المؤمنين في قدر نعمة الله عليك وموضعك به وما رآك الله من أمر عباده يبلغ بك الغضب ما أرى قال كيف قلت فأعاد عليه قال أما يغضب يا عبد الملك قال ما يعني سعة جوفي إن لم أردد الغضب (٣) لا يظهر منه ما أكره قال وثنا أبو عروبة ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد بن يزيد بن معاوية قال دخل عبد الملك على عمر فقال يا أمير المؤمنين (٤) ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته قال اقعد يا بني إن آباءك وأجدادك خدعوا الناس عن الحق فانتهت الأمور إلي وقد اقبل شرها وأدبر خيرها ولكن أليس حسبي جميلا ألا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت وأنا على ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (٥) ثنا أبو بشر (٦) نا سعيد (٧) ثنا جويرية بن أسماء قال قال عبد الملك بن عمر يا أمير المؤمنين ما يمنعك أن تنفذ (٨) لرأيك في هذا الأمر فوالله ما كنت أبالي أن تغلي بي وبك القدور في هذا (٩) الأمر قال فقال له يا بني أروض الناس رياضة الصعب فإن الله أبقاني مضيت لنيتي ورأيي وإن عجلت على منيتي فقد علم الله نيتي إني أخاف إن بادهت (١٠) الناس بالتي تقول

---

(١) في م: يوسف تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٦٣ وانر ترجمته عفان بن مسلم في تهذيب الكمال ١٣ / ١٠٠
(٢) في م: " حذابن " كذا ولعل الصواب ما أثبت انظر ترجمهت إسماعيل بن أبي حكيم في تهذيب الكمالا ٢ / ١٥٤
وفيها روي عنه: جويرية بن أسماء
(٣) كلمة غر واضحة في م
(٤) سقطت من م
(٥) الخبر في المعرفة والتاريخ ١ / ٦١٧
(٦) هو بكر بن خلف البصري أبو بشر ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣
(٧) هو سعيد بن عامر الضبعي ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ١٢٥
(٨) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل: ينفذ
(٩) في المعرفة والتاريخ: في نفاذ هذا الامر
(١٠) في م: " ما ذهب " تصحيف والصواب عن المعرفة والتاريخ