كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو - ج: 37 - ص: 61

مطير وابن هرمة وابن أذينة والحكم الخضري ومكينا العذري وابن شوذب المدني وأبا الأفزر الحماني وجندل بن المثنى وأبا نخيلة والذي هاجاه وهو الأبرش ولقيت أبا الزحف ومقاتل بن ابي داود وأبا خيرة وأبا العراف وأبا العذافر وعمار بن عطية طفيلا الكناني وقتادة بن معرب اليشكري وابن الدمينة وأبا (١) وابن الطثرية وأبا (١) وبفصاحته يضرب المثل والمرار ومصرف بن الحارث وابنه الحارث بن مصرف وابا العميثل بن الحارث ومخيس بن أرطأه وعريفا الكلبي وعلاكم بن نهيد وابن شراد الغطفاني والعجيف العجلي وأبا القرين الفزاري وحفظت عنهم وسممعت منهم وسبقني أبو النجم وذو الرمة ومعبد بن طوق والرعيلي بن كليب وزياد بن الأعجم ونهار بن توسعة وصخر ومغيرة أبنا حبناء وابن عرادة (٢) ولي ببعضهم رؤية لا رواية وما عرف هؤلاء غير الصواب فيمن أين لا يصح وهل يعرفون احد له مثل هذه الرواية قال (٣) أبو أحمد فهذا الأصمعي يفتخر في علم الشعر واللغة والعربية بكثرة الرواية (٣) ويعتقد أن العلم يصح بالرواية والأخذ عن افواه الرجال أخبرني جدي القاضي أبو المفضل (٤) يحيى بن علي أنا القاضي أبو عمرو ومسعود بن علي الأردبيلي أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وابنه أبو علي محمد بن محمد قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ قالا أنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي قال قال أبو العباس محمد بن يزيد كان الأصعمعي أسد الشعر والغريب والمعاني وكان أبو عبيدة كذلك ويفضل على الأصمعي بعلم النسب وكان الأصمعي منه بالنحو وهو عبد الملك بن قريب ويكنى أبا سعيد واسم قريب عاصم ويكنى بأبي بكر بن عبد الملك بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عبيدة بن عبد الله الباهلي وقد هجاه أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي بهذا السبب في قصيدة أولها

---

(١) غير مقروءة بالاصل
(٢) غير مقروءة بالاصل وم
(٣) ما بين الرقمين سقط من م
(٤) في م: الفضل انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٦٣ وفيها " المفضل " وكتب محققها أنه أجمعت مصادر ترجمته (الواردة في حاشيتها) على كنيته: أبي الفضل