كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو - ج: 37 - ص: 66

فقال البنا بضم الباء قال وواحدتها بنية قال أبو العباس محمد بن يزيد (١) واحدتها بنية وبنية وجمع بنية بنى مثل كسرة وكسر وجمع بنية بنى مثل ظلمة وظلم فأما المصدر من بنيت بناء فممدود ويشبه أن يكون حماد إنما اختار الضمة وأنكر الكسرة فيها لئلا تلتبس بالبناء الذي هو باللبن والطين إذا كان من مذهبهم أن يستجيزوا قصر الممدود في الشعر أخبرنا أبو علي بن نبهان في كتابة ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم وأبو علي بن نبهان ح (٢) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس أحمد بن يحيى قال قال إسحاق الموصلي (٣) دخلت على الأصمعي أعوده وإذا قمطر فقلت هذا علمك كله فقال إن هذا من حق لكثير قال ثعلب (٤) وقيل للأصمعي كيف حفظت ونسي أصحابك قال درست وتركوا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة ين يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن خلف نا إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال قلت للأصمعي ألي شئ معك من كتبك قال فأومأ إلى رينليجة أو قمطر صغير قال قلت هذا قال أو ليس هذا من صدق كثير أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٥) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التيمي بالكوفة نا أبو الحسين عبد الرحمن بن حامد البلخي المعروف بابن ابي حفص قال

---

(١) انظر كلام المبرد معقبا في الكامل ٢ / ٧١٨
(٢) " ح " حرف التحويل سقط من م
(٣) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٨١ والذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٧٦ - ١٧٧
(٤) تهذيب الكمال ١٢ / ٨١ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ١٧٧
(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٤١١ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ١٧٧ وتهذيب الكمال ١٢ / ٨١ وانباه الرواة ٢ / ١٩٨ وبغية الوعاة ٢ / ١١٢