كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبيد بن القاسم بن صبية ويقال محمد بن القاسم ابن صبية أبو طالب المكي - ج: 38 - ص: 212

على القلب مضرة بالرأي فكيف رأيه في حقوق الناس قال يأخذ ما له عفوا ويعطي ما عليه عفوا قال فكيف عطاياه قال يعطي حتى يقال جواد ويمنع حتى يبخل فقال معاوية إن العذل لضيق وفي البذل عوض من العدل قال فكيف الشفاعة عنده قال ليس فيها مطمع ما أراد من خير جعله لك أو له قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (٢) حدثني الحارث بن محمد عن مسلمة يعني بن محارب الزيادي قال لما أراد معاوية أن يبايع ليزيد كتب إلى زياد يستشيره فبعث زياد إلى عبيد بن كعب النميري فقال إن لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وإن الناس قد أبدعت (٣) بهم خصلتان إضاعة (٤) السر وإخراج النصيحة وليس موضع السر إلا أحد الرجلين رجل آخره يرجو ثوابا ورجل دنيا له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد عجمتها منك فأحمدت الذي قبلك وقد دعوتك لأمر اتهمت عليه بطون الصحف إن أمير المؤمنين كتب إلي يزعم أنه قد أجمع على بيعة يزيد وهو يتخوف نفرة الناس ويرجوا مطابقتهم ويستشيرني وعلاقة أمر الإسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة (٥) وتهاون مع ما قد أولع به من الصيد فالق أمير المؤمنين مؤديا عني فأخبره عن فعلات يزيد فقال له رويدك بالأمر فأقمن أن يتم لك ما تريد ولا تعجل فإن دركا في تأخير خير من تعجيل عاقبته الفوت فقال عبيد أفلا أغير هذا قال ما هو قال لا يفسد على معاوية رأيه ولا تمقت إليه ابنا وألقى أنا يزيد سرا من معاوية فأخبره عنك أن أمير المؤمنين كتب إليك يستشيرك في بيعته وأنك تخوفت خلاف الناس لهنات ينقمونها عليه وإنك ترى له ترك ما ينقم عليه فيستحكم بأمير المؤمنين الحجة على الناس وسهل لك ما تريد فتكون قد نصحت ليزيد وأرضيت أمير المؤمنين وسلمت مما يخاف من علاقة أمر الأمة فقال زياد لقد رميت الأمر بحجره أشخص على بركة الله فإن أصبت فما لا ينكر إن يكن خطأ فغير مستغش وأبعد بك إن شاء الله من الخطأ قال تقول بما ترى ويقضي الله بغيب ما يعلم فقدم على يزيد فذاكره

---

(١) الاصل وم: عرض والتصويب عن المختصر ١٦ / ٤١
(٢) الخبر في تاريخ الطبري ٥ / ٣٠٢ حوادث سنة ٥٦
(٣) أبدعت بهم خصلتان: أي أضر بهم
(٤) في تاريخ الطبري: إذاعة السر
(٥) أي كسل