كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدة ويقال عرة بن شعل بن - ج: 40 - ص: 131

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الغساني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي قال سمعت علي بن الأعرابي يقول (١) بلغني أن جماعة من الشعراء أتوا إلى باب ابن الرقاع الشاعر فدقوه فخرجت إليهم بنية له صغيرة فقالت من القوم فقالوا نحن شعراء أتينا أباك لنهاجيه قالت لهم هو غائب قالوا لا ولكنه هرب منا فقالت * تجمعتم من كل شرق ومغرب (٢) * على واحد لازلتم قرن واحد * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الوهاب بن علي أنا أبو الحسن الطاهري قال قرئ على أبي بكر الختلي أنا الفضل بن الحباب أنا محمد بن سلام قال وحدثني يونس بن حبيب قال استسقى عدي بن الرقاع بني بحر من بني زهير بن جناب الكلبي فلم يسقوه وهو على ماء لهم يقال له الدمعانة (٣) فورد على ماء لبني تغلب يقال له خالة (٤) وفيه جفر يقال له القنيني كانت بنو تغلب فيه فوقع قعب له في القنيني فزعموا أنه وجد في التراب فاقتتلت في ذلك الجفر بنو تغلب حتى كادت تتفانى ثم اصطلحوا على أن يملؤوه حجارة وقتادة واحتفروا حوله فموضع القنيني من خالة معروف ويقال لما حوله القنينيات فقال ابن الرقاع (٥) * غابت سراة (٦) بني بحر ولو شهدوا * يوما لأعطيت ما أبغي وأطلب لما دفعت إلى الماء (٧) قلت له * هل أنت مفتعل أجرا ومحتسب إذا خطبت قضى هنا مطالبه * (٧) بأخرى خطيب فاضل الحرب (٨)

---

(١) الخبر والشعر - باختلاف الرواية - في الاغاني ٩ / ٣١٠
(٢) الاصل: " سوق ومعرب " والمثبت عن م وفي الاغاني: من كل أوب وبلدة
(٣) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن معجم البلدان بكسر أوله وسكون ثانيه والعين مهملة ماء لبني بحر من بني زهير بن جناب الكلبيين بالشام
(٤) الاصل وم: حاله والمثبت عن معجم البلدان وفيه أنه ماء لكلب بن وبرة في بادية الشام وتروى بالحاء المهملة
(٥) الخبر والابيات في معجم البلدان (خالة) وديوانه ص ٦٦ نقلا عن معجم البلدان
(٦) زيادة عن م والمصادر
(٧) غير مقروءة بالاصل وم
(٨) البيت ليس في الديوان ومعجم البلدان