كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عزرة بن إبراهيم - ج: 40 - ص: 310

وولي عزرة حلوان (١) في خلافة عمر وغزا شهرزور منها فلم يفتحها حتى افتتحها عتبة بن فرقد (٢) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) نا أبو الوليد (٤) نا أبو عوانة (٥) عن عاصم (٦) عن شقيق عن عزرة (٧) بن قيس عن خالد بن الوليد قال كتب إلي أمير المؤمنين حين ألقى الشام بوانية بثنية وعسلا أن سر إلى أرض الهند والهند يومئذ في أنفسنا البصرة وأنا لذلك كاره فقال رجل اتق الله يا أبا سليمان (٨) فإن الفتن قد ظهرت فقال أما وابن الخطاب حي فلا إنها إنما يكون بعده والناس بذي بليان أوفي ذي بليان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به ما نزل بمكانه (٩) الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجد أولئك الأيام الذي ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين يدي الساعة أيام الهرج فنغوذ بالله أن تدركني وإياكم أولئك الأيام (١٠) أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن الحسين بن العلاف الفرضي وابن السمرقندي وأبو منصور عبد الجبار بن أحمد بن محمد العكبري (١١) قالوا نا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو حفص عمر بن زرارة

---

(١) انظر فتوح البلدان للبلاذري ص ٣٤٨
(٢) فتوح البلدان للبلاذري ص ٣٨١
(٣) الخبر في المعرفة والتاريخ ٣ / ١١٥ - ١١٦
(٤) هو هشام بن عبد الملك الطيالسي
ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٦٢
(٥) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٧٩
(٦) هو عاصم بن بهدلة المقرئ ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٨٩
(٧) بالاصل وم والمعرفة والتاريخ: عروة
(٨) الاصل: سليم والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ
(٩) في المعرفة والتاريخ: لم يزل به ما ترك بمكانه
(١٠) قبله خبر سقط من الاصل وهو مثبت في م وفي روايته سقط نستدركه هنا على حالته ونصه: أخبرناه عاليا أبو سهل بن سعدويه أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو الربيع خالد بن يوسف بن خالد السمتي نا أبو عوانة عن عاصم بن أبي وائل عن عروة بن قيس عن خالد بن الوليد قال: كتب إلي أمير المؤمنين حتى ألقى الشام (
)
(١١) فوقها في م: ضبة