كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة عشيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث - ج: 40 - ص: 519

المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد العقبة الثانية من بني الحارث بن الخزرج أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج وكان أحدث من شهد العقبة سنا أخبرنا (١) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو (٢) سعيد بن أبي عمرو قالا أنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني (٣) أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الخزاعي (٤) أنا أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي أنا أبو بشر شعيب بن دينار أبي حمزة القرشي (٥) عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته وكان عمر يؤخر الصلاة في ذلك الزمان فقال له عروة أخر المغيرة بن شعبة صلاة العصر وهو أمير الكوفة فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وهو جد زيد بن الحسن (٦) أبو أمه (٧) وكان ممن شهد بدرا فقال ما هذا يا مغيرة فذكر الحديث أخبرنا (٨) أبو القاسم أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله (٩) الحافظ وأبو بكر (٩) القاضي قالا نا أبو العباس نا محمد بن خالد نا بشر هو ابن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سليمان أنه حدثه (١٠) من لا يتهم أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وكان قد شهد بدرا وهو جد زيد بن الحسن أبو أمه قال سليمان فأخبرني من سمعه وهو على راحلته وهو أمير الجيش رافعا عقيرته يتغنى النصت (١١)

---

(١) كتب فوقها في (ز) : (ح) صغيرة
(٢) بالاصل: (وابن) تصحيف والتصويب عن م و (ز)
والسند معروف
(٣) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وم وصورتها: (المرقي) وفي (ز) : (المرزقي) والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٨١
(٤) الاصل: المراغي والمثبت عن (ز) وم
ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٥٤
(٥) بالاصل: (شعيب بن دينار بن حمرة الفرس) وفي م: (أبي حمرة العرس) وفي (ز) : (أن حمزة القرشي)
والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ٧ / ١٨٧
(٦) بالاصل: (وهو جود بن الحسين) والتصويب عن (ز) وانظر الاصابة ٢ / ٤٩٠
(٧) بالاصل: (وامه) بدل (أبو أمه) والتصويب عن (ز) وم
(٨) الخبر التالي سقط من الاصل نستدركه بين معكوفتين عن م و (ز) واللفظ من (ز)
(٩) فوق اللفظتين في (ز) علامتا تقديم وتأخير والمثبت يوافق م
(١٠) مكانها بياض في م
(١١) كذا رسمها في (ز) وم