كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عقبة بن نافع بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن ظرب بن الحارث بن - ج: 40 - ص: 535

موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال قدم عقبة بن نافع على يزيد بن معاوية بعد موت معاوية فرده واليا على إفريقية سنة اثنتين وستين فخرج عقبة بن نافع سريعا لحنقه على أبي المهاجر حتى قدم إفريقية فأوثق أبا المهاجر في وثاق شديد وأساء عزله ثم غزا بأبي المهاجر إلى السوس الأدنى (١) وهو في حديد وهو خلف طنجة فيما بين قيلة مدينتها التي تسمى وليلة (٢) والمغرب وأهل السوس إذ ذاك

(٣) وجول

(٤) في بلادهم لا يعرض له أحد ولا يقاتله ثم انصرف راجعا إلى إفريقية فلما دنا من ثغرها أمن أصحابه فأذن لهم فتفرقوا عنه وبقي في عدة قليلة وأخذ تهوذة وهي ثغر من ثغور إفريقية متياسرا عن طبنة (٥) ثغر الزاب فيما بين طينة والمشرق وتهوذة من مدينة قيروان إفريقية على مسيرة ثمانية أيام فلما انتهى عقبة بن نافع إلى تهوذة عرض له كسيلة بن يلزم الأودي (٦) في جمع كثير من البربر والروم وقد كان بلغه افتراق الناس عن عقبة بن نافع وقلة من معه وجمع لذلك جمعا فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عقبة بن نافع شهيدا يرحمه الله وقتل من كان معه وقتل أبو المهاجر وهو موثق في الحديد واشتعلت إفريقية حربا ثم سار كسيلة ومن معه حتى نزلوا قونية الموضع الذي كان عقبة بن نافع اختط فاقام بها ومن معه وقهر من قرب منه بآب قايش وما يليه وجعل يبعث أصحابه في كل وجه إلى أن توفي يزيد بن معاوية وكانت خلافته ثلاث سنين وثلاثة أشهر (٧) قال أبو عبد الله الصوري الصواب زويلة بالفتح وقابس أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب

---

(١) السوس الادنى كورة بالمغرب مدينتها طنجة (انظر معجم البلدان)
(٢) كذا بالاصل وم و (ز) وفي معجم البلدان: وليلى مدينة بالمغرب قرب طنجة
(٣) بدون إعجام بالاصل وم صورتها: (اسه) وفي (ز) : (انتبه) وفي المختصر: أثبته
(٤) في البيان المغرب لابن عذاري ١ / ٢٨ وجال هنالك
(٥) بالاصل وم و (ز) والمختصر طينة بالياء والمثبت عن البيان المغرب ١ / ٢٨ وفي معجم البلدان: طبنة بضم أوله ثم السكون ونون مفتوحة: بلدة في طرف إفريقية مما يلي المغرب على ضفة الزاب
(٦) في البيان المغرب: كسيلة بن لمزم الاوربي وقيل: البرنسي
وفي أسد الغابة قيدها ابن الاثير بالحروف لمرم بفتح اللام والراء وبينهما ميم ساكنة وآخره ميم
(٧) انظر الخبر في البيان المغرب لابن عذاري ١ / ٢٧ وما بعدها مع تفاصيل وافية وانظر تاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠)