كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ويقال كهيل - ج: 41 - ص: 186

أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين أنبأ أبو بكر البيهقي قال سمعنا (١) ابا محمد عبد الله بن يوسف يقول سمعت أبا بكر بن إسحاق يقول (٢) سمعت عبد الله بن هاشم قال قال لنا وكيع أي الإسنادين أحب إليكم الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله أو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال فقلنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله فقال الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان فقيه ومنصور فقيه وإبراهيم فقيه وعلقمة فقيه وهذا حديث قد تداوله الفقهاء قال وأنا أبو (٣) عبد الله الحافظ نا أبو بكر نا يحيى بن محمد العنبري نا أحمد بن سلمة نا عبد الله بن هاشم فذكره بنحوه إلا أنه قال وحديث يتداوله الفقهاء خير مما يتداوله الشيوخ أخبرنا أبو القاسم الواسطي ثنا أبو بكر الخطيب أنبأ أبو بكر الأشناني قال سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعلقمة أحب إليك عن عبد الله أو عبيد بن عبد الله يعني فلم يختر قال أبو سعيد كلاهما يفتيان (٤) وعلقمة أعلم بعبد الله أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأ علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٥) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال علقمة بن قيس ثقة وقال نا محمد بن حمويه (٦) قال سمعت أبا طالب يقول قلت لأحمد علقمة بن قيس فقال ثقة من أهل الخير أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا جدي أبو محمد مقاتل بن مطكود نا أبو علي الأهوازي نا أبو الفتح محمد بن أحمد بن النحوي نا محمد بن إبراهيم ثنا أبو أمية

---

(١) في م سمعت
(٢) زيد في م هنا: يقول: سمعت احمد بن سلمة
(٣) زيادة عن م
(٤) اعجامها مضطرب بالاصل وبدون اعجام في م ولعل الصواب ما اثبت
(٥) الجرح والتعديل ٦ / ٤٠٤
(٦) رسمها بالاصل " حموية " والمثبت عن م والجرح والتعديل