كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن الحسن بن علي بن ميمون بن بكر بن قيصر أبو الحسن الربعي المعروف - ج: 41 - ص: 327

وسمع أحمد بن عتبة بن مكين وأبا الفرج العباس بن محمد (١) بن حبان وأبا الحسين علي بن أحمد بن عبيد الحضرمي وعبد الوهاب الكلابي وأبا الحسن محمد بن علي بن أحمد بن أبي فروة الملطي وأبا القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي وعبد الرحمن بن عثمان (٢) بن أبي نصر وأحمد بن عتبة السلامي وبكر بن محمد بن بكر الطرائفي وأبا بكر محمد بن مسلم بن السمط روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي السمان وعبد العزيز بن أحمد الصوفي وأبو عبد الله بن أبي الحديد وأبا الحسن دحيم بن عبد الجبار بن دحيم الداراني وعلي بن الحسن بن أبي الحزور ونجا بن أحمد العطار أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز الكتاني نا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي نا أبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين لفظا نا محمد بن عبد الله البيروتي مكحول نا سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان نا جدي عن أبيه حدثني الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قال لا إله إلا الله كتب له عشرون حسنة ومن قال الله أكبر كتب له عشرون (٣) حسنة ومن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة ومن قال الحمد لله كتب له ثلاثون حسنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز نا أبو الحسن علي بن الحسن الحافظ لفظا أنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد بن عبيد الله الكندي الحمصي أنا أحمد بن (٤) محمد بن خلي نا أبي نا محمد بن آدم نا روح بن أسلم ناحماد عن ثابت عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن في الجنة سوقا فيها كثبان المسك يأتونها كل جمعة فتهب الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون (٥) حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا (٦) فيقولون

---

(١) الاصل: " وابا الفرج العباس أبو محمد بن القصار " والمثبت عن م و " ز " (٢) في " ز ": عبد الرحمن بن احمد بن عثمان بن ابي نصر
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز "
(٤) في " ز ": محمد بن احمد وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتاخير
(٥) الاصل وم: " فيزدادوا " والمثبت عن " ز "
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم