كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن الحسن الرازي السنجاني - ج: 41 - ص: 344

الفقيه وأبو (١) جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري (٢) المقرئ وأبو النضر (٣) عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي (٤) وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني المعدلان (٥) وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله (٦) بن أبي بكر السقطي وأبو عبد الله عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضراب بهراة قالوا أنا أبو سهيل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي الخالدي أنا أبو علي الحسن بن الحسين (٧) بن النضر بن مالك الرازي نا علي بن الحسن السنجاني نا سعيد بن عبد الملك أبو عثمان نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) توضأ مرة مرة أخبرنا (٨) أبو أحمد عبد السلام بن الحسن (٩) بن علي بن زرعة الصوري نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي أنا أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي نا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان (١٠) الهمذاني بها نا عبد الرحمن بن حمدان بن عبد الرحمن أبو محمد نا علي بن الحسن السنجاني حدثني أخي عبد الله (١١) حدثني عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت حدثني أبي قال دخلت على عبادة بن الصامت وهو مريض أتخايل فيه الموت فقلت يا أبتاه أوصني واجتهد لي فقال أجلسوني فأجلسوه فقال يا بني إنك لم تطعم طعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة (١٢) المعرفة بالله عز وجل حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قلت يا أبتاه وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شره قال تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن

---

(١) كتب فوقها في " ز " " ح " بحرف صغير
(٢) الاصل وم وفي " ز ": الطبراني
(٣) الاصل وم وفي: أبو نصر تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٩٧
(٤) الاصل: القاضي والمثبت عن م و " ز " وانظر الحاشية السابقة
(٥) في " ز ": المعافري وفي م كالاصل
(٦) الاصل وم وفي " ز ": عبد الملك
(٧) الاصل وم وفي " ز ": الحسن
(٨) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
(٩) الاصل و " ز " ٧ وفي م: الحسين
(١٠) الاصل وم وفي " ز ": بركات تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١١٥
(١١) في " ز ": أخي عبد الواحد بن عبد الله بن صالح
(١٢) فوقها بالاصل ضبة إشارة إلى اضطراب العبارة والزيادة التالية عن " ز " وم (اللفظ عن " ز ") وفي م: العلم