كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه - ج: 42 - ص: 244

القاسم (١) عبد الله بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أبو العباس أحمد بن شبوية بن يعين (٢) بن بشار بن حميد الموصلي في سنة ست عشرة وثلاثمائة وما عندي عنه غير هذا الحديث نا محمد بن مسلمة الواسطي نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب قال الخطيب رجال إسناده الذين بعد محمد بن مسلمة كلهم معروفون ثقات والحديث باطل مركب (٣) من هذا الإسناد قال الخطيب (٤) وأنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن فارس المعبدي ببغداد حدثنا أبي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن حدثني جدي عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قلت للنبي (صلى الله عليه وسلم) يا رسول الله للنار (٥) جواز قال نعم قلت وما (٦) هن قال (٧) حب علي بن أبي طالب قال الخطيب (٨) سألت أبا نعيم عنه فقال كان رافضيا غاليا في الرفض وكان أيضا ضعيفا في الحديث قال الخطيب محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد (٩) كان يذكر أنه من ولد أم معيد الخزاعية أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي نا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد الكوسج وأبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية قالا أنا أبو علي الحسن بن

---

(١) من قوله: وأبو منصور إلى هنا ليس في م
(٢) كذا رسمها بالاصل وم (- عين) وأيضا في (ز) وقد تقرأ فيها أيضا: (لقمان) وفي المطبوعة: (يعين) وفي تاريخ بغداد: معين
(٣) في م و (ز) وتاريخ بغداد: على هذا الاسناد
(٤) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ ضمن ترجمة محمد بن فارس بن حمدان أبي بكر المعبدي ٥ () الاصل: (حوار) واللفظة غير واضحة في م والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) الاصل وم: (وما هن) وفي تاريخ بغداد: وما هو
(٧) الاصل: قلت والتصويب عن م وتاريخ بغداد
(٨) تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ (ترجمته)
(٩) زيد بعدها في تاريخ بغداد: أبو بكر العطشي ويعرف بالمعبدي