كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه - ج: 42 - ص: 284

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحبني فليحب عليا ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عزوجل ومن أبغض الله أدخله النار قال الخطيب هذا الحديث موضوع الإسناد والحمل فيه عندي على إسماعيل بن علي والله أعلم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان نا عباد بن يعقوب (١) الرواجني أبو سعيد نا أبو يزيد العكلي عن هشام بن سعد عن أبي عبد الله المكي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث من كن فيه فليس مني ولا أنا منه بغض علي بن أبي طالب ونصب لأهل بيتي (٢) ومن قال الإيمان كلام أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا (٣) أبو بكر الخطيب (٤) حدثني عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني أنا علي بن بشرى (٥) بن عبد الله العطار أنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم الصامدي (٦) من كتابه نا مروان بن موسى البغداي نا حفص بن سليمان عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود وابن عباس قال كنا عند ابن مسعود (٧) فتلا ابن عباس هذه الاية " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه " (٨) قال ابن عباس ذلك أبو بكر قال فاستغلظ فاستوى (٨) عمر بن الخطاب على سوقه (٨) عثمان بن عفان يعجب الزراع ليغيط بهم (٨) الكفار علي بن أبي طالب كنا نعرف

---

(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٥٣٦
(٢) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: ونصب أهل بيتي
(٣) الاصل: (نا) والمثبت عن م وفي المطبوعة: أنبأنا
أنبأنا
(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٣ ضمن أخبار مروان بن موسى البغدادي
(٥) الاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: بشر
(٦) الاصل وم و (ز) وفي تاريخ بغداد: الصائدي
٧ - () كذا بالاصول والمطبوعة وتاريخ بغداد
(٨) سورة الفتح الآية: ٢٨ - ٢٩