كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن عبد الكريم بن سعدويه أبو الفتيان ويقال أبو حفص بن أبي الحسن - ج: 45 - ص: 278

* إني لما أنا فيه من منافستي * فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بأن الموت يدركني من قبل أن ينقضي من جمعها أربي وليس ينفعني مما حوته يدي * شئ من الفضة البيضاء والذهب ولا أؤمل زادا للمعاد سوى * علم عملت به أو رأفتي بأبي * قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (١) وأما فتيان (٢) أوله فاء مكسورة وبعدها تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن (٣) عبد الكريم بن ممت (٤) الدهستاني ورد بغداد وكتب الكثير وسافر إلى (٥) الشام وكتب عنه وكتب عني شيئا صالحا ووجدته ذكيا يصلح إن تشاغل ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ قال الثاني منسوب إلى بيع الرؤوس (٦) منهم صاحبنا المحدث المشهور الحافظ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني الرواسي رحل وطاف وخرج على المشايخ وانتخب وكان أحد من يفهم هذا الشأن في عصرنا توفي بسرخس كتب إلي أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل يخبرني في تذييله تاريخ نيسابور (٧) قال عمر بن أبي الحسن بن سعدوية الدهستاني الرواسي الحافظ أبو حفص وأبو الفتيان رجل فاضل مشهور من أصحاب الحديث عارف بالطرق كتب الكثير وطاف في بلاد الإسلام شرقا وغربا وجمع الأبواب وصنف ودخل نيسابور مرارا وسمع الحديث وكان سريع الكتاب كثير التحصيل وكان على سيرة السلف متقللا (٨) معيلا وخرج من نيسابور إلى

---

(١) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٧٧
(٢) رسمها بالأصل وم و " ز ": " فتيلك " تصحيف والمثبت عن الاكمال
(٣) في الاكمال المطبوع: عمر بن محمد بن الحسن الدهستاني
(٤) الذي في سير أعلام النبلاء: " مهمت "
(٥) زيادة عن الاكمال واللفظة سقطت من الأصل وم و " ز "
(٦) انظر سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣١٩
(٧) قارن مع سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣١٩ والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص ٣٧٠ رقم ١٢٢٩
(٨) في سير الأعلام: معيلا مقلا