كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة أبو حفص الثقفي البلخي مولاهم - ج: 45 - ص: 368

الحضرمي عن عبد الله بن عمرو بن في شرب العصير ومنها عن عبد الملك عن عطاء في الحفار ينسى الفأس في القبر بعدما يفرغ منه وحديث آخر فلما كان بعد زمان قدم عليهم البصرة فأتى رجل عبد الرحمن فقال إنك كتبت عن هذا شيئا فأعطاه الرقعة فذهب إليه فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو قال لم أسمع من يحيى بن أبي عمرو شيئا إنما كان هذا مني في الحداثة وسأله عن حديث عبد الملك فقال لم أسمع من عبد الملك إنما حدثنيه فلان عن عبد الملك فأتى ابن مهدي فأخبره فنال منه وتكلم فقال أبو عبد الله كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج ويروي عن الأوزاعي قيل له فتروي عنه فقال قد كنت رويت عنه شيئا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا ابن أبي عصمة نا أبو طالب قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عمر بن هارون لا أروي عنه شيئا (٢) قال وهو من أهل بلخ وقد أكثرت عن ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول لم يكن له قيمة عندي وبلغني أنه قال حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك فتركت حديثه أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنا أحمد (٥) بن حميد المخرمي أنا ابن حبان قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث ليس حديثه بشئ قد كتبت عنه وبت على بابه باب الكوفة وذهبنا معه إلى النهروان ثم تبين لنا أمره بعد ذلك فحرقت (٦) حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر حرقتها كلها قلت لأبي زكريا ما تبين لكم من أمره قال قال

---

(١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ / ٣٠ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٢٧٢ وتهذيب الكمال ١٤ / ١٦٥
(٢) بالأصل وم: شئ والتصويب عن " ز " والكامل
(٣) بالأصل: " أنا " والمثبت عن م و " ز "
(٤) تاريخ بغداد ١١ / ١٨٩ وسير الأعلام ٩ / ٢٧٢ وتهذيب الكمال ١٤ / ١٦٥
(٥) كذا بالأصل وم و "
" وفي تاريخ بغداد: محمد
(٦) كذا بالأصل وم وسير الأعلام وفي تاريخ بغداد وتهذيب الكمال و " ز ": فخرقت
(٧) في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال: خرقتها