كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن - ج: 45 - ص: 419

الجندل (١) وبعثه (٢) خالد إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يخبره بأخذ أكيدر صاحب دومة تقدم ذكر ذلك في ترجمة أكيدر (٣) وبعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سرية وحده وأرسله إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام فأسلم وحدث النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابناه جعفر وعبد الله ابنا عمرو وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي نا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه (٤) أنه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) يأكل من كتف يحتز (٥) منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ رواه مسلم (٦) عن محمد بن الصباح عن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وابو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا محمد بن عباد نا حاتم نا يعقوب بن عمرو بن أمية بن (٧) عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري حدثني الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه عن عمرو بن أمية بن عبد الله بن عمرو بن أمية قال مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به على عمرو بن أمية فاشتراه فكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن بن عوف فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به على

---

(١) تقدم التعريف بها (وراجع معجم البلدان)
(٢) بالأصل: أو بعثه وا لمثبت عن م و " ز "
(٣) راجع ترجمة أكيدر صاحب دومة في كتابنا تاريخ مدينة ٩ / ١٩٨ رقم ٧٩٩
(٤) أسد الغابة ٣ / ٦٩١
(٥) في أسد الغابة: " كتف عنز " ويحتز منها أي يقطع بالسكين
(٦) صحيح مسلم (٣) كتاب الطهارة (٢٤) باب نسخ الوضوء مما مست النار (رقم: ٣٥٥) ١ / ٢٧٣
(٧) ما بين الرقمين استدركت على هامش " ز " وبعدها صح