كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن - ج: 47 - ص: 65

قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا أبو نوفل الهذلي عن أبيه قال ولد عتبة بن مسعود عبد الله وكان واليا لعمر بن الخطاب فولد عبد الله عبيد الله وعونا وعبد الرحمن فأما عبيد الله فكان من فقهاء أهل المدينة وخيارهم وكان أعمى فمر عليه عبد الله بن عمرو بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ولم يسلما عليه فأخبر بذلك فأنشأ يقول لا تعجبا أن تؤتيا فتلكما * فما خشي الأقوام شرا من الكبر مسا تراب الأرض منه خلقتما * وفيها المعاد والمصير إلى الحشر * وأما عون بن عبد الله فكان من آدب أهل المدينة وأفقههم وكان مرجئا ثم رجع عن ذلك فأنشأ يقول لأول ما تفارق غير شك * ففارق ما يقول المرجئونا وقالوا مؤمن من أهل جور * وليس المؤمنون بجائرينا وقالوا مؤمن دمه حلال * وقد حرمت دماء المؤمنينا ثم خرج مع ابن الأشعث فهرب حيث هربوا فأتى محمد بن مروان بنصيبين فآمنه وألزمه ابنه فقال له محمد كيف رأيت ابن أخيك قال ألزمتني رجلا إن قعدت عنه عتب وإن أتيته حجب وإن عاتبته صخب وإن صاحبته غضب فتركه ولزم عمر بن عبد العزيز وهو خليفة وكانت له منه منزلة وخرج جرير فأقام بباب عمر بن عبد العزيز فطال مقامه فكتب إلى عون بن عبد الله

---

١ - وقد اقحم بالاصل وم بعد: منصور الاصمعي نا أبو نوفل الهذلي عن ابيه قال: ولد عتبة بن مسعود وكان وقد أخرنا العبارة إلى موضعها وقد وضعناها بين معكوفتين
١ - الخبر من هذا الطريق في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٥٧
٢ - البيتان في الاغاني ٩ / ١٤٥
٣ - الاصل: الاقرام والمثبت عن م والمختصر وفي الاغاني: الانسان
٤ - الابيات في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٥٨ والاغاني ٩ / ١٣٩ ضمن ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
٥ - الاغاني: الاول ما أفاق غير شك أفارق
٦ - نصيبين من مد ن الجزيرة بينها وبين سنجار تسعة فراسخ (راجع البلدان)
٧ - بقرأ بالاصل وم: ألزمني والمثبت عن تهذيب الكمال والمخصر
٨ - الاصل وم عاينته والمثبت عن تهذيب الكمال والاغاني
٩ - البيتان في ديوان جرير ص ٤٤٦ (ط بيروت) والاغاني ٩ / ١٤٠ وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٥٨