كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٨٨ - باب الرجل ينقب البيت ويؤخذ منه المتاع - ج: 9 - ص: 383

• [٢٠٠٢٨] قال وَأَخْبَرَنِي (١) جَابِرٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.

• [٢٠٠٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي (٢) رَجُلٌ اشْتَرَى عَبْدًا، فَسَافَرَ بِهِ، فَعَرَفَ مَعَهُ (٣) الْعَبْدَ مَسْرُوقًا، قَالَ: أَقْضِي عَلَيْهِ وَأَحْلِلُهُ (٤) عَلَى الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ.

• [٢٠٠٣٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: اسْتَعَارَ رَجُلٌ مَتَاعًا ثُمَّ بَاعَهُ (٥)، فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاه، فَخَاصَمَ فِيهِ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ إِلَى قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: عَمِيرَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ، فَقَالَ لِأَنَسٍ: اطْلُبْ (٦) صَاحِبَكَ الَّذِي أَعَرْتَهُ.

• [٢٠٠٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَرَقَ رَجُلٌ مَالِي، فَوَجَدْتُهُ قَدْ بَاعَه، قَالَ: فَخُذْهُ حَيثُ وَجَدْتَهُ قُلْتُ: فَائْتَمَنْتُهُ (٧) عَلَيْهِ، فَخَانَهُ فَبَاعَه، قَالَ: فَخُذْهُ (٨) حَيْثُ وَجَدْتَه، سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا ذَلِكَ قُلْتُ: فَاسْتَعَارَنِيهِ فَبَاعَه، قَالَ: وَكَذَلِكَ فَخُذْه، قَالَ: قُلْتُ: فَسَرَقَ رَجُلٌ عَبْدًا لِي، فَمَهَرَهُ (٩) امْرَأَةً وَأَصَابَهَا، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَه، فَخُذْ عَبْدَكَ مِنْهَا.

قَالَ: وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ (١٠) الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ

---

• [٢٠٠٣٢] [شيبة: ٢٨٣٧٣].
(١) قوله: "وأخبرني" وقع في (س): "فأخبرني".
(٢) في (س): "عن".
(٣) في الأصل: "به"، والمثبت من (س) فهو أليق وأنسب للسياق.
(٤) قوله: "قال: أقضي عليه وأحلله" وقع في الأصل: "فافقضي به أحله"، والمثبت من (س) فهو أوضح.
(٥) في الأصل: "فر"، والمثبت من (س) ولعل المعنى: ثم باعه المستعير؛ ففي أخبار القضاة (١/ ٢٩٠): "عن ابن سيرين؛ قال: فقدت، أو أعرت قدرا لي، فوجدتها عند صناع، قد اشتراها بعشرة دراهم، فخاصمته إلى عميرة بن يثربي … ".
(٦) في الأصل: "انظر" والمثبت من (س) فهو أوضح.
(٧) تصحف في (س) إلى: "فالثمينة".
(٨) في الأصل: "خذه"، والمثبت من (س) وهو موافق لما سبق من نظيره في السياق.
(٩) في (س): "فمهر".
(١٠) في (س): "ظهيرة"، والمثبت يدل عليه ما سيأتي في بقية الخبر، وهو موافق لما في "مسند الإمام أحمد" (١٨٢٧٠) من طريق المصنف، به، و"السنن الكبرى" (٦٤٥٢) من طريق المصنف به.