كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٦ - باب التهمة - ج: 9 - ص: 403

عَيْبَتَه، فَقَالَ: مَا أَخَذْتُهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: كَمْ أَنْتُمْ (١)؟ فَعَدَدْتُهُمْ، فَقَالَ: أَظُنُّهُ صَاحِبَهَا الَّذِي اتُّهِمَ، قُلْتُ: لَقَدْ أَرَدْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ (٢) آتِيَ بِهِ مَصْفُودًا، فَقَالَ: أَتَأْتِي (٣) بِهِ مَصْفُودًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؟ لَا أَكْتُبُ لَكَ فِيهَا، وَلَا أَسْأَلُ لَكَ عَنْهَا، قَالَ: فَغَضِبَ، قَالَ: فَمَا كَتَبَ لِي فِيهَا، وَلَا سَأَلَ عَنْهَا.

• [٢٠٠٩٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ وَجَدْتَ سَرِقَةً مَعَ رَجُلِ سَوْءٍ يُتَّهَم، فَقَالَ: ابْتَعْتُهَا فَلَمْ يُعَيِّنْ (٤) مَنِ ابْتَاعَهَا (٥) مِنْه، أَوْ قَالَ: وَجَدْتُهَا (٦) لَمْ يُقْطَعْ وَلَمْ يُعَاقَبْ، وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ (٧) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِكِتَابٍ قَرَأْتُهُ أَنْ إِذَا وَجَدَ (٨) الْمَتَاعَ مَعَ (٩) الرَّجُلِ الْمُتَّهَمِ، فَقَالَ: ابْتَعْتُهُ فَلَمْ يَنْقُدْه، فَاشْدُدْهُ فِي السِّجْنِ وَثَاقًا، وَلَا تُحِلَّهُ (١٠) بِكَلَامِ أَحَدٍ (١١) حَتَّى يَأْتِيَ فِيهِ (٩) أَمْرُ اللَّهِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ، فَأَنْكَرَهُ.

---

(١) قوله: "كم أنتم" وقع في (س): "من أتهم"، وفي "المحلى": "من أنتم"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(٢) في (س): "أني"، والمثبت موافق لما في "المحلى" و"كنز العمال".
(٣) في الأصل، (س): "أتاني"، والمثبت من "المحلى".
• [٢٠٠٩٨] [شيبة:٢٩٥٢٦،٢٩٥٢٥].
(٤) في الأصل: "ينقد"، وفي (س): "يتقدم"، والتصويب من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٩٥٢٥) من طريق ابن جريج، به.
(٥) قوله: "من ابتاعها" وقع في (س): "فابتاعها"، وفي "مصنف ابن أبي شيبة": "ممن ابتاعها".
(٦) في (س): "أخذتها"، والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
(٧) قوله: "عبد العزيز" ليس في (س).
(٨) في (س): "وجدت"، والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٩٥٢٦) من طريق ابن جريج، به.
(٩) ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
(١٠) في (س): "تحليه"، والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
(١١) في (س): "آخر"، والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".