كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٤٢- باب القراءة خلف الإمام - ج: 5 - ص: 1419

خداج، فهي خداج " (١) ، وقال: لم يروه عن عمارة إلا ابن لهيعة. تفرد به

محمد بن عبد اللَه بن يزيد المقري عن أبيه. وفي كتاب الكامل لابن عدي

من حديث حرارة بن مفلس عن شبيب بن شيبة الخطيب- وهما ضعيفان-

عن هشام به بلفظ: " كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ".

حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين، ثنا يوسف بن يعقوب السلفي، ثنا

حسين العلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله- صلّى

اللَّه عليه وآله وسلم- قال: " … لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج. فهي

خداج " هذا حديث إسناده صحيح على ما قررناه من حال عمرو وصحيفة،

ورواه البخاري في القراءة عن هلال بن بشر عن السلفي، ورواه أبو القاسم في

الأوسط من حديث سعيد بن سليمان السقطي، ثنا أبان بن يزيد عن عاصم

الأحول عن عمرو بلفظ: " كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فخدجة فخدجة

فخدجة " /، وقال: لم يروه عن عاصم إلا أبان تفرد به سعيد. انتهي كلامه.

وفيه نظرت لما ذكره الفرياني أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن في كتاب

الصلاة تأليفه: ثنا موسى بن السندي الجرجاني، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي

عن عاصم، فذكره بلفظ: " كل صَلاة ليس فيها قراءة فخدجة فخدجة

فخدجة "، وفي حضاب الدارقطني من حديث محمد بن عبد الله بن عبيد بن

عمير عن عمرو مرفوعا: " من صلى صلاة مكتوبة أو تطوعَا فليقرأ فيها بأم

الكتاب وسورة معها، فإن انتهي إلى أم الكتاب فقد أجزأه " (٢) ، ومن صلى

صلاة مع إمام يجهر، فليقرأ بفاتحة الكتاب في بعض مسكناته فإن لم يفعل

فصلاته خداج غير تمام " (٣) . قال أبو الحسن: محمد ضعيف.

حدثنا علي بن محمود، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا معاوية بن يحيى عن

يونس عن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال: سأله رجل

فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ فقال: سأل رجل النبي- صلى اللَّه عليه وآله وسلّم-

---

(١) الحاشية رقم " ٢ " (ص ١٤٠٧) .
(٢) رواه الدارقطني: (١/٣٢١) .
(٣) المصدر السابق.