/هذا حديث خرجاه أيضا، وعند مسلم: " حتى يحاذى بهما فروع
أذنيه ". وذكر ابن ماجة (١) هنا حديث أبي حميد في عشرة من الصحابة،
وقد ذكرنا قبل، وفيه رفع اليدين عن العشرة من عند ابن أبي حاتم.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهشام بن عمار قالا: ثنا إسماعيل بن عياش،
عن صالح بن كيسان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: " رأيت
رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة، وحن
يركع وحين يسجد " (٢) . هذا حديث في سنده ضعف؛ لما أسلفناه من حال
إسماعيل.
وفي علل ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وثنا عن وهب بن شبهان، عن
حفص بن النجار، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أي بكر بن
عبد الرحمن قال: " كان أبو هريرة يصلِّي بنا، فكان يرفع يديه إذا افتتح
للصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فإذا سلم التفت إلينا، وقال:
إنى أشهدكم صلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قال هذا خطأ إنما يروى هذا الحديث أنه
كان يكبر فقط وليس فيه رفع اليدين.
حدثنا هشام بن عمار، ثنا رفدةَ بن قضاعة الغساني، ثنا الأوزاعي، عن
عبيد الله بن عمير، عن أبيه، عن جده عمير بن حبيب الليثي قال: حدثنا
ومسلم في (الصلاة، ح/٢٥، ٢٦) ، وابن ماجهَ (ح/٨٥٩) ، والطبراني (١٩/
(١) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٨٦٢) ،.
وصححه الشيخ الألباني.
وتمام لفظه: " عن أبي حميد الساعدي قال: سمعته، وهو في عشرة من أصحاب رسول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذا قام في
الصلاة اعتدل قائما، ورفع يديه حتى يُحاذي هما منكبيه، ثم قال: " الله أكبر " وإذا أراد أن
يركع، رفع يديه حتى يُحاذى بهما منكبيه، فإذا قال " سمع الله لمن حمده " رفع يده
فاعتدل، فإذا قام من ثنتين كبر، ورفع يديه حتى يُحاذى بها منكبيه، كما صنع حين افتتح
الصلاة ".
(٢) ضعيف. رواه ابن ماجة (ح/٨٦٠) ، في الزوائد: إسناده ضعيف. وفيه رواية
إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وهي ضعيفة،
