١٤٦- باب وضع اليدين على الركبتين
/حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا محمد بن بشر، ثنا إسماعيل بن أبي
خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال: " ركعت إلى جنب أبي
فطبَّقت فضرب يدي وقال: قد كنّا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب " (١) .
هذا حديث خرجاه في صحيحيهما، وفي المستدرك: لما بلغ سعدًا فِعْلُ ابن
مسعود قال: صدق أخي، كنا نفعل هذا، ثم أمرنا بهذا، يعني الإمساك بالركب،
وقال: صحيح على شرط مسلم، وفي الأوسط لأبي القاسم: رأيت النبي-
صلى الله عليه وآله وسلم-: " إذا ركع وضع راحيته على ركبتيه، وفرج بين
أصابعه " (٢) ، وقال: لم يرو عن عبد الملك بن عمير- يعني عن مصعب- إلّا
عكرمة بن إبراهيم. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبدة بن سليمان عن حارثة بن
أدى الرجال عن عمرة عن عائشة قالت: " كان رسول الله- صلى اللَّه عليه وآله
وسلم- يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه " (٣) . هذا حديث سنده
ضعيف بضعف حارثة بن أبي الرجال محمد المذكور، قيل: وفي الباب حديث
أبي حميد الساعدي المذكور قبل وفيه: " وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه " (٤) ،
وحديث أبي عبد الرحمن السلمي قال: قال لنا عمر بن الخطاب: " إن الركب قد
سُنّت لكم فخذوا بالركب " (٥) . خرجه الترمذي وقال: حسن صحيح، والعمل
(١) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/٢٨، ٣٠) ، وأبو داود (ح/٧٤٧) ، والنسائي في
(التطبيق، باب " ١ ") ، وابن ماجة (ح/٨٧٣) ، وأحمد (١/٣٧٨، ٤١٤، ٤١٨، ٤٢٦، ٤٥٩،
٢/٧٨، ٨١، ٤/٤٢٢، ٥/٣) .
غريبه: قوله: " فطبقت " التطبيق أن يجمع لن أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه في الركوع.
(٢) بنحوه. معاني الآثار. (١/٢٣٠) .
(٣) ضعيف. رواه ابن ماجة (ح/٨٧٤) .
في الزوائد: في إسناده حارثة بن أبي الرجال، وقد اتفقوا على ضعفه.
(٤) التاريخ الكبير " البخاري " (٨/٣٥٧) ، والإرواء (٢/١٣) .
(٥) رواه الترمذي (ح/٢٥٨) ،. فال: وفي الباب عن سعد، وأنس، وأبي حميد، وأبي أسيد، وسهل بن
سعد، ومحمد بن مسلمة، وأبي مسعود. وقال: " حديث عمر حديث حسن صحيح ".
