العلل: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا أدري ما سلمة هذا، كان
إسحاق تكلم فيه، ما أروي عنه، ولم يعرف محمد هذا من حديث حميد،
وأمّا يحيى الحازمي حديث عمرو بن عامر وعزْوِهِ إياه إلى أصحاب السنن
فذهول شديد عن ذكره من كتاب البخاري.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قال: ثنا وكيع عن سفيان
عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كان
يتوضأ لكل صلاة، فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء
واحد " (١) . هذا حديث قال أبو عيسى إثر روايته له عن ابن بشار ثنا ابن
مهدي عن سفيان عن علقمة عن سليمان: هذا حديث حسن صحيح،
وروى هذا الحديث علي بن قادم عن الثوري وزاد فيه: " فتوضأ مرة مرة "،
وروى الثوري هذا الحديث أيضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة
أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كان يتوضأ لكل صلاة "، ورواه وكيع عن سفيان عن
محارب عن سليمان بن بريدة عن أبيه، وروى عبد الرحمن بن مهدي وغيره
عن سفيان عن محارب عن سليمان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا (٢) وهذا أصح من
- في بعض النسخ باله: " من هذا الوجه "، وفي بعضها بأنه: " من حديث حميد ". ولا
عبرة بقول الشارح: " تفرد به محمد بن إسحاق، وهو مدلس، ورواه عن حميد معنعنا " فإن
ابن إسحاق ثقة حجة جليل القدر، ومن تكلّم فيه فلم يصنع شيئا. قال شعبة: " محمد بن
إسحاق أمير المؤمنين في الحديث "، وقال أبو زرعة الدمشقي: " ابن إسحاق رجل قد أجمع
الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه، وقد أختبره أهل الحديث فرأوا صدقا وخيرا ".
(١) رواه الترمذي (ح / ٦١) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقال أيضا: وروى هذا
الحديث ابن قادم عن سفيان الثوري، وزاد فيه: " توضأ مرة مرة ".
ورواه مسلم (٩١١١) وأبو داود (١/ ٦٦- ٦٧) والنسائي (١/ ٣٢-٣٣) كلهم من طريق
سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد. ورواه ابن ماجة (٩٥١١) من طريق وكيع عن الثوري عن
محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
(٢) وخلاصة البحث فيما تعرض له الترمذي من أسانيد هذا الحديث: أن سفيان الثوري رواه
عن شيخين: أحدهما علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعا موصولا، وهذا لم
يختلف فيه الرواة عن الثوري أنه موصول. والشيخ الثاني للثوري: محارب بن دثار عن
سليمان بن بريدة، ولكن الرواة عن الثوري اختلفوا فيه؛ فبعضهم يقول: عن سليمان بن بريدة
عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهذا مرسل؛ لأن سليمان ليس صحابيا، وبعضهم يقول:=
