كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٤٦- باب ما جاء فى بول الصبى الذى لم يطعم - ج: 2 - ص: 558

يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فأتى بصبي "، وفى لفظ: " بصبي

يرضع "، وفى لفظ لأبي نعيم في مستخرجه: " فربما أتي بالصبي فيبول عليه

فيدعوا بماء فيتبعه إياه "، وذكر أبو الحسن الدارقطني من رواية حجاج بن أرطاة

عن عائشة أن هذا الصبي ابن الزبير قالت: فأخذنه أخذا عنيفا، فقال- عليه

الصلاة والسلام-: " إنه لم يأكل الطعام فلا تضربوه "، وفى لفظ " فإنه لم

يطعم الطعام فلا مقدر بوله "، وفى المسند من رواية أبي معاوية عن هشام،

ولفظه: " صبوا عليه الماء صبا "./

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح ثنا سفيان ابن عيينة عن

الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت: " دخلت

بابن أبي على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماء فرش

عليه ". هذا حديث خرجاه في الصحيح (١) ، ولفظ مسلم: " فدعا بماء فنضحه

على ثوبه ولم يغسله غسلا ".

حدثنا حوثرة بن محمد ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم قالا: ثنا

معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلمي عن

أبيه عن علي: " أن نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في بول الرضيع: ينضح بول الغلام،

ويغسل بول الجارية " (٢) . هذا حديث لما خرجه الحاكم عن أبي عمرو بن

---

والحميدي (١٦٤) ومعاني (١/٣١) وأذكار (٢٥٣) .
(١) رواه مسلم في (الطهارة، ح/١٠٣) وأبو داود (٣٧٤) والترمذي (٧١) وابن ماجة (٥٢٤) والدارمي (وضوء، باب " ١٠٥ ") ورواه أحمد في " المسند " عن سفيان بن عيينة (٦/٣٥٥) ورواه الطيالسي (رقم ١٦٣٦) عن زعمة عن الزهري، وفيه: " فدعا بماء فنضحه عليه، ولم يغسله غسلا "، ورواه ابن سعد في الطبقات (٨/١٧٦) من طريق صالح بن كيسان عن الزهري، وفيه: " فنضح عليه الماء ولم يغسله " وكذلك رواه مالك في الموطأ (١/٨٣) عن الزهري.
(٢) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ ٥٢٥) والترمذي (ح/ ٦١٠) وقال: هذا حديث حسن
صحيح. والحاكم وصححه. وأحمد (١/١٣٧) والبيهقي (٣/٤١٥) والدارقطني (١/١٢٩)
وابن حبان (٢٤٧) وعبد الرزاق (١٤٩٠) وابن خزيمة (٢٨٤) والكنز (٢٧٢٦٨، ٢٧٢٩١)
وشرح السنة (٢/٨٧) والحلية (٩/٦٢) وابن عدي في " الكامل" (٢/٤٩٣) .
قال الحافظ في التلخيص (ص ١٤) : " إسناده صحيح. إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي
وصله وإرساله. وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني. وقال البزار: تفرد برفعه=