كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٦٩- باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة - ج: 3 - ص: 753

قال عليه الصلاة والسلام: " اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا " (١) .

هذا حديث غريب جدا إن كان محفوظا لم يروه غير يحيى عن أبي جعفر

والمسور عن الأعمش وغيره عن عمرو عن ابن سلمة ومحمد أبو محمد

الإشبيلي، وقال أبو علي الطوسي: حديث علي حديث حسن صحيح. وقال

أبو الحسن: رواه أبو جعفر الرازي وجنادة ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن

عمرو عن أبي البختري عن علي/إلا أن فضيلا وفيه والآخران رفعاه وخالفهم

أبو الأحوص فقال: عن الأعمش عن عمرو بن علي مرسلا موقوفا ورواه ابن

أبي ليلى عن عمرو على الصواب عن ابن سلمة ورواه جماعة من الثقات عن

ابن أبي ليلى كذلك وخالفهم يحيى بن عيسى الرملي فرواه عنه عن سلمة بن

كهيل عن ابن سلمة ووهم، والصواب عن عمرو بن مرّة، والقول قول من قال

عمرو عن ابن سلمة عن علي. انتهى كلامه. وفيه رد لما ذكره الحاكم فيما

أسلفناه، ولما في الكامل ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب ثنا أحمد لم يرو

أحد: " لا يقرأ الجنب … " غير شعبة عن عمرو عن ابن سلمة عن علي، ولما

ذكره أيضا البزار أثر حديث ابن سلمة لا يروى عن علي إلا من حديث عمرو

عن ابن سلمة وكذا ما ذكره أبو القاسم في الأوسط من حديث النعمان بن

راشد عن أبي إسحاق عن الحرث عن على: نهاني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن القراءة وأنا

جنب، ولا أقول نهاكم " (٢) ، وقال: لم يروه عن النعمان إلا أبو الجراح. تفرد

به رباح بن زيد، وقال ابن أبي داود في سننه: هذه سنة تفرد بها أهل الكوفة،

وأما المضعّفون فالإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل- رضي الله عنه- فإنه

كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة ذكره عنه

الخطابي، وقال الشّافعي: وإن يكن أهل الحديث يثبتونه، قال البيهقي: وإنما

توقف الشافعي في ثبوته؛ لأنّ مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من

حديثه وعقله بعض النكرة، وإنّما روى هذا الحديث بعد ما كبر، قاله شعبة في

---

(١) ضعيف جدا. الكنز (٢٧٧٠) وابن عدي في " الكامل " (٣/٩٢٥) ، وضعفه الشيخ
الألباني. (ضعيف الجامع: ص ١٥٠ ح/١٠٦٥) أنظر، الضعيفة: (ح/٢٨٦٣) .
(٢) ضعيف. كذا ذكره الخطابي في معالم السنن. وضعفه أحمد بن حنبل.