المجيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن عطاء فذكره مرفوعا، وقال: لم
يروه عن عبد العزيز بن أبي روّاد إلا ابنه. تفرد به جرير بن المسلم، فهذه
الطريق لا بأس بها أيضا؛ لأنها من رواية المكيين عن عطاء وهم ممن سمعوا
منه قبل اختلاطه، وأمّا قول الدارقطني: ولذلك قال الأسود: عن حماد، يعني:
موقوفا فيه نظر في كتاب ابن ماجة/من حديثه مرفوعا، وإنّما قول عبد الحق
يروى موقوفا على عليّ وهو الأكثر فقد أسلفنا خلاف ذلك، والله أعلم. وفي
الباب حديث عائشة من عند البخاري (١) : " ثم يخلل بيده شق رأسه الأيمن
فيدفع بها أصول الشعر، ثم يفعل بشق رأسه الأيسر بيده اليسرى كذلك حتى
يستبرئ اليسرة ثم يصب على رأسه ". وحديث أبي ذر المذكور في صحيح
ابن حبان (٢) مرفوعا: " فإذا وجدت الماء، فأمسّه بشرتك ". وقد تقدّم.
وحديث عائشة قالت: " احمرت رأسي إحمارا شديدا فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا
عائشة، إنّ تحت كلّ شعرة جنابة ". رواه الإمام أحمد في مسنده (٣) من رواية
حصيف عن رجل غيره يسمى عنها. وحديث أنس بن مالك قال عليه السلام
: " خلل أصول الشعر واتق البشرة " (٤) . ذكره أبو محمد بن حزم من طريق
يحيى بن عيينة عن حميد عنه، قال: ويحيى مشهور برواية الكذب فسقط-
يعني: الحديث- وفى كتاب ابن بنت منيع بإسناد صحيح عن حذيفة موقوفا
انه قال: " تحت كل شعرة جنابة فما فوقها؛ لذلك عاديت رأسي ورأسه
مجروز " (٥) . رواه عن ابن الجعد، ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت أبا
(١) صحيح. رواه البخاري في: ٥. كتاب الغسل، ١. باب الوضوء قبل الغسل، (ح/
٢٤٨) . أطرافه في: [ح ٢٦٢، ٢٧٢] .
(٢) تقدم من رواية ابن حبان. وله مصادر أخرى بلفظ: " إذا وجدت الماء فأمسه جلدك "
ورواه البيهقي في " الكبرى " (١/٧٩) والمنثور (٢/١٦٨) وتلخيص (١/١٥٤) والكنز ٢٧٥٦٦،
(٣) ضعيف. رواه أحمد: ١/٩٤، ١٠١، ١٣٣، ٦/١١١، ٢٥٤.
(٤) بلفظ قريب منه: رواه البيهقي في " الكبرى " (٤/٢٦١) وابن حبان (١٥٩) .
(٥) بنحوه. رواه البيهقي في " الكبرى " (١/١٧٥) والمشكاة (٤٤٣) وتلخيص (١/١٤٢) وشرح السنة (٢/١٨) وعبد الرزاق (١٠٠٢) وإتحاف (٢/٣٨٠، ٣٨١، ٤٠٨) والقرطبي (٥/٢١٠) والحلية (٢/ ٣٨٨) والكنز (٢٧٣٧٩) والذهبي (١٤٩) والخفاء (١/٣٥٣) وفيه: " فبلوا الشعر ".
