كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٨١- باب ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب - ج: 3 - ص: 871

رحمه الله تعالى- يعني ادلكيه بأطراف أصابعك وأظفارك مع صب الماء حتى

يذهب أثره وقرضه إذا قبضته بإصبعك على جلده ولحمه فأملنه وقصوصه

شتمته وتناولته باللسان، وقال المرى: سألته امرأة عن دم الحيض قرصة بالماء

أي/قطعة، قال المنذري: وقد روى مخففا ومثلا ومعناهما واحد قوله حبسته

بتاء مثناه من فوق معنى الحك والقشر والحيض أصله عند اللغويين السيلان،

يقال: حاض الوادي إذا سال، قال الأزهري: وغيره الحيض جريان دم المرأة في

أوقات معلومة مرضية رحم المرأة بعد بلوغها، ومخرجه عقب الدم، يقال:

حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا: فهي حائض كذا ذكره أبو

العباس في صحيحه وفي الصحاح: يالها قال الشاعر:

* كحائضة يرى بها غير طاهر *

وفي كتاب السبكي عن كتاب الراعي: هو اجتماع فرج المرأة، وفي شرح

الصحيح الترمذي: سمى بذلك تشبيها بالحيض وهو ماء أحمر يخرج من شجر

السمر يقال من ذاك حاضت السمرة، وفي المحكم يجمع على حيض

وحوائض، ويقال: امرأة طامث بالمثلثة والمثناة وطامث ودارس وعارك وضاحك

وضاحك وكابر ومعصر ونافث وطامي بالهمزة بمعنى واحد، حكاه الهروي

والقاضي أبو بكر بن العربي وغيرهما، وذكر الجاحظ في كتاب الحيوان: أنّ

الأرنب يحيض، وكذلك الخفاش واختلف النّاس في أول من حاض فزعم

بعضهم: أنّ أوّل ما كان على بنى إسرائيل ورد لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هذا شيء

كتبه الله على بنات آدم " (١) وقال تعالى: (وامرأته قائمة فضحكت) قال قتادة

وغيره: حاضت.

---

(١) صحيح. رواه مسلم في (الحج، ح/١٢٠) والفتح (١/٤٠٠) .