كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٠٢- باب وقت صلاة الظهر - ج: 3 - ص: 987

وما نذروا هجروا إذا ساروا في الهاجرة، قال لبيد في التهجير: وتهجير

قدان بإحرام نفسه على الهول لاحته الهموم إلا باعه، زاد الجوهري نصف

النهار إذا اشتد الحر، قال ذو الرمة: ويبدأ الغفار يكاد ارتكازها بأنّ الضحى

والهجر بالطرف يمسح يقول منه هجر النهار، قال امرؤ القيس:

فدعها رسل الهم عنك بحسرة … كما إذا صام النهار وهجر

أو يقال آتينا أهلها بهجرين: كما يقال موصلين أي: في وقت الهاجرة،

والأصل وفي الحقيقة: من الأساس، وتهجروا. سادوا في الهاجرة، وإّنما قوله

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لو يعلم الناس ما في التهجير " (١) . فمراده- والله تعالى أعلم-

التبكير إلى كل صلاة، وروى النضر بن شميل عن الخليل أنه قال: التهجير إلى

الجمعة: التبكير لغة حجازية ذكره الهروي.

---

(١) صحيح. رواه النسائي في: ٦- كتاب المواقيت، ٢١- باب الرخصة في أيقال للعشاء
العتمة؟! (١/٢٦٩) - وتمام لفظه: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا
إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلم الناس ما في التّهجير لاستبقوا إليه، ولو علموا ما في
العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".