كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار

القسم الأول قسم المبادى والسوابق - الباب الخامس في اثبات أن دينه صلى الله عليه وسلم ناسخ لكل دين، وأنه خاتم النبيين وعموم رسالته إلى الناس أجمعين وتفضيله على جميع النبيين والمرسلين - ص: 128

خارقا للعادة على يدي مدّعي الرّسالة، للدّلالة على تصديق الله له.

فكلّ ما أظهره الله سبحانه وتعالى على أيدي الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام ممّا يعجز البشر عن الإتيان بمثله؛ فهو من معجزاتهم الدّالّة على نبوّتهم، لأنّه لمّا كان لا يقدر أن يوجد ذلك الفعل إلّا الله تعالى، كان إيجاده على أيديهم قائما بلسان الحال، مقام التّصديق بلسان المقال: صدق عبدي في ما ادّعاه «١» .

كما لو قال شخص عاقل بحضرة الملك: معاشر المسلمين!! إنّ السّلطان قد نصب فلانا عليكم حاكما، فاسمعوا له، وأطيعوا، ولم ينكر عليه الملك، علم الحاضرون بتقرير الملك صدق ذلك القائل.

فالمعجزة مع التّحدّي قائمة مقام قول الله تعالى: صدق عبدي فاتّبعوه، وذلك عند عجزهم عن معارضته تلك المعجزة، واعتراف أعلم أهل ذلك العصر أنّ مثل هذا غير داخل في طوق البشر.

ولهذا فإنّه لمّا كان زمن موسى عليه السّلام غاية علم أهله التّفنّن في السّحر، بعثه الله إليهم بمعجزة تشبه ما يدّعون كمال المعرفة فيه، ثمّ جاءهم بما خرق به عادتهم، وأبطل سحرهم.

ولمّا كان زمن عيسى عليه السّلام غاية علم أهله التّفنّن في الطّب، جاءهم بما لا يقدرون عليه، من إحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص، دون معالجته.

وهكذا سائر معجزات الأنبياء عليهم السّلام، إنّما تكون بأمر شائع بين أهل ذلك العصر العلم به، والتّفنّن في المعرفة به على أقصى درجات الكمال عندهم، لتقوى عليهم الحجّة، ويعترفون

---

(١) أي: إيجاد الله تعالى المعجزة على أيدي الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين قائمة مقام قول الله تعالى في الحديث القدسيّ: (صدق عبدي فيما ادّعاه) .