كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار

باب في ما اشتهر من سيرته صلى الله عليه وسلم إلى وفاته - فائدة: في أي وقت يكون الجهاد فرض عين أو فرض كفاية - ص: 263

فائدة [: في أي وقت يكون الجهاد فرض عين أو فرض كفاية]

قال العلماء: كان الجهاد في زمنه صلى الله عليه وسلّم فرضا على الكفاية، إلّا أنّ التّخلّف عنه مشروط بإذنه صلى الله عليه وسلّم، وقيل: فرض عين.

وأمّا بعده فغزونا الكفّار إلى بلادهم فرض كفاية، ودفعنا لمن دخل بلادنا منهم فرض عين، وقد أمر الله به وأوعد على تركه بقوله: انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا الآية [سورة التّوبة ٩/ ٤١] ، وبقوله:

إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً الآية [سورة التّوبة ٩/ ٣٩] .

وعذر أولي الضّرر بقوله: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ الآية [سورة النّور ٢٤/ ٦١] ، وبقوله: لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآية [سورة النّساء ٤/ ٩٥] .

فائدة اخرى [: في المكّيّ والمدنيّ من سور القرآن العظيم]

قال العلماء: سورة الحج وسورة الصّف من أوائل السّور المدنيّات، ومعظم القرآن مكيّ، نزل قبل الهجرة، والمدنيّ الّذي نزل بعدها، وهو نحو ثلاثين سورة؛ وهي: البقرة، وآل عمران، والنّساء، والمائدة، والأنفال، وبراءة، والحجّ، والنّور، والأحزاب، وسورة محمّد، والفتح، والحجرات، والحديد إلى الملك، وهي عشر متواليات، والمطفّفين- قيل: وهي أوّل سورة مدنيّة- ولم يكن، والنّصر، والمعوذتان.

فهذه سبع وعشرون. واختلف العلماء في الرّعد، وهل أتى على الإنسان، والكوثر. والرّاجح أنّها مكيّة. والله أعلم.

[الإخاء بين المهاجرين والأنصار]

قال علماء السّير: فعند ذلك جمع النّبيّ صلى الله عليه وسلّم الأنصار وأسقط