كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار

الباب الثاني في شرف مكة والمدينة بلدي مولده ونشاته ووفاته، وهجرته صلى الله عليه وسلم وشرف قومه ونسبه، وماثر آبائه وحسبه - المفاضلة بين مكة والمدينة - ص: 87

عندي لأجلك لوعة وصبابة ... وتشوّق متوقّد الجمرات «١»

وعليّ عهد إن ملأت محاجري ... من تلكم الجدران والعرصات «٢»

لأعفّرنّ مصون شيبي بالثّرى ... من كثرة التّقبيل والرّشفات «٣»

لكن سأهدي من حفيل تحيّتي ... لقطين تلك الدّار والحجرات «٤»

أذكى من المسك المعنبر نفحة ... تغشاه بالآصال والبكرات «٥»

وأمّا شرف قومه ونسبه، وماثر آبائه وحسبه صلى الله عليه وسلم فهي دوحة شرف، أصلها ثابت وفرعها في السّماء، وعمود نبوّة يصدع بنوره حجاب الظّلماء.

وقد قال الله تعالى: لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ [سورة التّوبة ٩/ ١٢٨] . ومعنى: مِنْ أَنْفُسِكُمْ- بضم الفاء- أي:

منكم، ومِنْ أَنْفُسِكُمْ- بفتحها- أي: من خياركم.

---

(١) اللّوعة: حرقة في القلب، وألم يجده الإنسان من حبّ أو همّ أو حزن. الصّبابة: رقّة الشّوق وحرارته.
(٢) المحجر: ما أحاط بالعين.
(٣) التّعفير: التّمريغ بالعين. الرّشفات: جمع رشفة- وهي مصّ الريق. وفسّر هنا بالتّقبيل.
(٤) الحفيل: بمعنى كثير.
(٥) في «الشفا» : المفتّق.