كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار

الباب الثاني في شرف مكة والمدينة بلدي مولده ونشاته ووفاته، وهجرته صلى الله عليه وسلم وشرف قومه ونسبه، وماثر آبائه وحسبه - أصحاب الفيل وما جرى لهم - ص: 92

وامتاز بقريش إلى رؤوس الجبال، وجعل يدعو الله ويقول، [من مجزوء الكامل] «١» :

لا همّ إنّ [المرء] يمن ... ع رحله فامنع حلالك «٢»

لا يغلبنّ صليبهم ... ومحالهم غدوا محالك «٣»

محالك، أي: مكرك، ومنه: وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ [سورة الرّعد ١٣/ ١٣]-

ثمّ سار أبرهة إلى (مكّة) ، فلمّا كانوا ب (محسّر) «٤» - بمهملات، وهو واد بين (عرفة ومزدلفة) - نكص الفيل على عقبيه، فردّوه فأبى، فأدخلوا الحديد في أنفه حتّى خرموه، فلم يساعدهم على التّوجّه إلى (مكّة) .

فبينما هم كذلك إذ أرسل الله عليهم طيرا، يحمل كلّ طير منها ثلاثة أحجار صغار؛ حجرين بين رجليه، وحجرا في منقاره، إذا وقعت الحجارة على رأس أحدهم خرجت من دبره، فأهلكهم الله جميعا.

---

(١) ابن هشام، ج ١/ ٥٠.
(٢) لا همّ: أصلها اللهمّ. حلالك: جمع حلة: وهي جماعة البيوت، والمراد هنا: القوم الحلول. والحلال أيضا: متاع البيت، وجائز أن يكون هذا المعنى الثاني مرادا هنا. (ابن هشام، ج ١/ ٥١) .
(٣) غدوا: غدا. وهي اليوم الّذي يأتي بعد يومك، فحذفت لامه، ولم يستعمل تامّا إلّا في الشّعر. (ابن هشام، ج ١/ ٥١) .
(٤) محسّر: واد صغير يأتي من الجهة الشرقية لثبير الأعظم من طرف ثقبة، ويذهب إلى وادي عرنة، فإذا مرّ بين منى ومزدلفة كان الحد بينهما. (معالم مكّة ص ٢٤٨) .