كتاب الشعر والشعراء

التراجم - ٩١ - كثير [١] - ج: 1 - ص: 502

ابن مروان، فمررنا بالماء الذى عليه عزّة، فسلّمنا جميعا على أهل الخباء، فقالت عزّة: عليك يا سائب السلام، ثم أقبلت على كثيّر فقالت: ألا تتّقى الله، أرأيت قولك:

بآية ما أتيتك أمّ عمرو ... فقمت بحاجتى والبيت خالى

ويحك خلوت معك فى بيت قطّ!! فقال: لم أقله ولكنّى الذى يقول:

فأقسم لو أتيت البحر يوما ... لأشرب ما سقتنى من بلال

وأقسم أنّ حبّك أمّ عمرو ... لدى جنبى ومنقطع السّعال

قالت: أمّا هذا فعسى. قال السائب: فأتينا عبد العزيز بن مروان فانصرفنا ومررنا بهم، فقال كثير: السلام عليك يا عزّة، فقالت: عليك السلام يا جمل، فقال كثيّر:

حيّتك عزّة بعد الوصل وانصرفت ... فحىّ ويحك من حيّاك يا جمل

لو كنت حيّيتها ما زلت ذا مقة ... عندى وما مسّك الإدلاج والعمل [١]

ليت التّحيّة كانت لى فأجعلها ... مكان يا جملا حيّيت يا رجل [٢]

٨٩٥* وخرج كثيّر إلى مصر وعزّة بالمدينة، فاشتاق إليها، فقام إلى بغلة له فأسرجها، وتوجّه نحو المدينة لم يعلم به أحد، فبينا هو يسير فى التّيه بمكان يقال له فيفاء خريم [٣] ، إذا هو بعير قد أقبلت (من ناحية المدينة) ، فى أوائلها محامل فيها نسوة، وكثيّر متلثّم بعمامة له، وفى النسوة عزّة، فلمّا نظرت إليه

---

[١] المقة: المحبة.
[٢] هـ «يا جمل» فيضبط والتنوين، وقد روى البيت بذلك شاهدا على ضم المنادى المنون للضرورة. وهو فى شواهد العينى ٤: ٢١٤- ٢١٥ وقال: «الاستشهاد فى قوله يا جمل حيث نونه مضموما، ويروى يا جملا بالنصب، المشهور الضم» .
[٣] فى البلدان: «الفيف: المفازة التى لا ماء فيها من الاستواء والسعة، فإذا أنث فهى الفيفاء.. وقد أضيف إلى عدة مواضع» ثم ذكر منها «فيفاء خريم» .