كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب النون - باب النون مع الهاء - ج: 2 - ص: 444

جمع أنبار وَهِي كُثْبَان مشرفة

فِي الحَدِيث إِن الشَّيْطَان ينهت كَمَا ينهت القرد أَي يصوت والنهيت صَوت يخرج من الصَّدْر شَبيه بالزجير

فِي حَدِيث عمر وضربه حَتَّى أنهجه أَي وَقع عَلَيْهِ الربو

فِي حَدِيث عَائِشَة وَإِنِّي لأنهج أَي أربو وأتنفس يُقَال نهج وأنهج

فِي الحَدِيث فنهج بَين يَدي رَسُول الله حَتَّى قَضَى

فِي الحَدِيث لم يمت رَسُول الله حَتَّى ترككم عَلَى طَرِيق ناهجة أَي وَاضِحَة بَيِّنَة وَقد نهج الْأَمر وأنهج أَي وضح

فِي حَدِيث ابْن عمر نهد النَّاس يسألونه أَي نهضوا ونهد الْقَوْم لعدوهم إِذا صمدوا لَهُ

وَفِيه الحَدِيث كَانَ ينهد إِلَى غدْوَة حَتَّى تَزُول الشَّمْس ونهد ثدي الْمَرْأَة إِذا ارْتَفع وَصَارَ لَهُ نتو حجم

فِي حَدِيث فَأخذ من كل قَبيلَة شَابًّا نهدا أَي قَوِيا ضخما

قَالَ الْحسن أخرجُوا نهداكم فَإِنَّهُ أعظم للبركة وَأحسن لأخلاقكم النهد مَا تخرجه الرّفْقَة عِنْد المناهدة وَهُوَ استقسام النَّفَقَة بِالسَّوِيَّةِ فِي السّفر وَغَيره

فِي الحَدِيث كل مَا أنهر الدَّم مَعْنَاهُ أسَال الدَّم وصبه