كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الواو - باب الواو مع الضاد - ج: 2 - ص: 472

فِي الحَدِيث كَانَ الصّبيان يَلْعَبُونَ بِعظم وضاح وَهِي لعبة لصبيان الْأَعْرَاب يَعْمِدُونَ إِلَى عظم أَبيض فيرمونه بَعيدا بِاللَّيْلِ ثمَّ يتفرقون فِي طلبه فَمن وجده مِنْهُم ركب صَاحبه

فِي الحَدِيث أَمر بصيام الأواضح يَعْنِي أَيَّام الْبيض

فِي الحَدِيث من وضح إِلَى وضح أَي من الْهلَال إِلَى الْهلَال وأصل الوضح الْبيَاض

وَفِي حَدِيث غيروا الوضح أَي بَيَاض الشيب

وَرَأَى بِعَبْد الرَّحْمَن وضرا من صفرَة أَي لطخا من خلوق أَو طيب لَهُ لون وَذَلِكَ من فعل الْعَرُوس إِذا بنى بأَهْله وَيكون الوضر من الصُّفْرَة والحمرة وَالطّيب

فِي الحَدِيث وأوضع فِي وَادي محسر الإيضاع سير مثل الخبب

فِي الحَدِيث لكم وضائع الْملك يَعْنِي الْوَظَائِف الَّتِي يوظفها عَلَى الْمُسلمين فِي الْأَمْوَال الْمَمْلُوكَة لَا تزيد عَلَيْكُم فِيهَا

فِي حَدِيث أَن اسْم رَسُول الله وَصورته فِي الوضائع قَالَ الْأَصْمَعِي هِيَ كتب تكْتب فِيهَا الْحِكْمَة قَالَ الْأَزْهَرِي والوضائع شبه الرهائن كَانَ كسْرَى يرْهن أَقْوَامًا ويسكنهم بعض بِلَاده

فِي حَدِيث من رفع السِّلَاح ثمَّ وَضعه فدمه هدر أَي قَاتل بِهِ فِي الْفِتْنَة