كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب العين - باب الغين - ج: 2 - ص: 144

قَالَ عَمْرو بن الْعَاصِ مَا حَملتنِي البغايا فِي غبرات المآلي البغايا الفواجر والغبرات البقايا والمآلي خرق الْحيض

وَقَالَ أويس أكون فِي غبراء النَّاس كَذَا فِي الصَّحِيح وَرَوَاهُ ابْن جرير أكون من غثر النَّاس وَهِي الْجَمَاعَة المختلطة من قبائل وَوَاحِد الغبراء غابر وَهُوَ السَّاحر وَاعْتَكف فِي الْعشْر الغوابر أَي الْبَوَاقِي

فِي الحَدِيث أعنز درهن غبر أَي قَلِيل فِي الحَدِيث نهَى عَن التغبير وَهُوَ صَوت يردده

فِي الحَدِيث صَلَّى الْفجْر بغبس أَي بظلمة وَيُقَال غبس أَيْضا وغلس

قَالَ الْأَزْهَرِي الغبس قبل الغبس والغلس بعد الغبس والغلس بعد طلمة اللَّيْل يخالطها بَيَاض الْفجْر وَكلهَا فِي آخر اللَّيْل وَيجوز الغبس فِي أول اللَّيْل

وَسُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم هَل يضر الْغَبْطُ قَالَ نعم كَمَا يضر الْخبط قَالَ الْأَزْهَرِي الْغَبْطُ أَن يتَمَنَّى إِنْسَان أَن يكون لَهُ مثل نعْمَة الْمَحْسُود من