كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الفاء - باب الفاء مع القاف - ج: 2 - ص: 202

مِنْهَا ثَلَاثًا وَالرَّابِعَة حُرْمَة صحبته وصهره

فِي حَدِيث سعد فَأَشَارَ إِلَى فقر فِي أَنفه أَي شقّ وحز

فِي الحَدِيث فطرحنا المفاتيح فِي فَقير قَالَ ابْن قُتَيْبَة الْفَقِير بِئْر يحْفر فِي أصل الفسيلة إِذا حولت ويطرح فِيهَا البعر والسرجين

وَفِي حَدِيث سلمَان أَنه أَحْيَا النّخل بالفقير أَي بالبئر

قَالَ عمر افْتقر امْرُؤ الْقَيْس عَن معَان عور أَي فتح قَالَ ثَعْلَب سمي السَّيْف ذَا الفقار لِأَنَّهُ كَانَت فِيهِ حفر صغَار حسان

وَقَالَ الْوَلِيد بن يزِيد بن عبد الْملك أفقر بعد مسلمة الصَّيْد لمن رَمَى أَي أمكن من أَرَادَ رمي الْإِسْلَام بعده وَكَانَ مسلمة صَاحب مغاز

فِي الحَدِيث من الفواقر كَذَا وَهِي الدَّوَاهِي

وَنَهَى ابْن عَبَّاس عَن التفقيع فِي الصَّلَاة وَهِي الفرقعة

فِي الحَدِيث وَإِن تفاقعت عَيْنَاك أَي رمضتا

فِي الحَدِيث وَعَلَيْهِم خفاف لَهَا فقع أَي خراطيم يُقَال خف مفقع أَي مخرطم وَقَوله من حفظ مَا بَين فقميه وهما اللحيان وَالْمرَاد اللِّسَان