كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب النون - باب النون مع الثاء - ج: 2 - ص: 390

والنث قريب من البث تَقول لَا تطلع النَّاس عَلَى أَسْرَارنَا

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي النثاثون المغتابون للْمُسلمين

وَجَاء رجل إِلَى عمر فَقَالَ هَلَكت فَقَالَ لَهُ هَلَكت وَأَنت تنث نثيث الحميت وَرَوَاهُ بَعضهم تمث وَالْمَحْفُوظ الأول وَالْمعْنَى يرَى جسدك كَأَنَّهُ يقطر دسما وَقَالَ أَبُو عبيد النثيث أَن يرشح ويعرق من كَثْرَة لَحْمه يُقَال نث الحميت ومث إِذا رشح بِمَا فِيهِ من السّمن ينث ويمث فَأَما فِي الحَدِيث فَإنَّك تَقول نث الحَدِيث ينث بِرَفْع النُّون

قَوْله إِذا تَوَضَّأت فأنثر بعض اللغويين يَقُول فانثر مَوْصُولَة من نثر ينثر وَبَعْضهمْ يَقُولهَا بِقطع الْألف فأنثر من أنثر قَالَ الْأَزْهَرِي أهل اللُّغَة لَا يجيزون أنثر من الإنثار إِنَّمَا يُقَال نثر ينثر وانتثر ينتثر واستنثر يستنثر وَمَعْنى نثر وانتثر واستنثر حرك النثرة فِي الطَّهَارَة وَهِي طرف الْأنف وَفِي لفظ واستنثر يُقَال نثر ينثر بِكَسْر الثَّاء ونثر السكر ينثر بضَمهَا

فِي الحَدِيث قد حلب شَاة نثور وَهِي الواسعة الإحليل كَأَنَّهَا تنثر اللَّبن نثرا وَامْرَأَة نثور كَثِيرَة الْوَلَد

وَمِنْه وَنَثَرت لَهُ بَطْني يَعْنِي الْأَوْلَاد

فِي الحَدِيث الْجَرَاد نثرة حوت أَي عطسته

فِي حَدِيث أم زرع ويميس فِي حلق النثرة أَي يتبختر فِي حلق الدرْع

فِي الحَدِيث كَانَت الأَرْض تميد فنثطها الله عز وجل بالجبال