كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

الباب الثامن عشر في ذكر السماء والنجوم والشمس والقمر والليل والنهار والأوقات، وما يجري مع ذلك - منازل القمر - ص: 262

ومغربُها.

والفجرُ فجرانِ. يُقالُ للأوَّلِ منْهما: ذنبُ السَّرحانِ، والسَّرحانُ الذِّئْبُ، لأنَّهُ مستطيلٌ صاعدٌ. والثَّاني الَّذِي يستصيرُ وينتشرُ، وهوَ الفجرُ الصَّادقُ، وهوَ عمودُ الصُّبحِ.

والصُّبحُ معروفٌ. ويُقالُ لهُ: ابنُ ذكاءَ. وذكاءُ الشَّمسُ، غيرُ مصروفةٍ، أيْ هو ابنُ الشَّمسِ.

وأفرادُ النُّجومِ: الدَّراريُّ الَّتِي تطلعُ فِي آفاقِ السَّماءِ. وكوكبٌ دريٌّ لبياضهِ.

وكوكبٌ حريدٌ: متنحًّ عنِ النُّجومِ.

ويُقالُ لسهيلٍ: الفحلُ، شبَّهَ بفحلِ الشَّولِ، لبعدهِ عنْها.

وأفتقَ القومُ، إِذَا لاحَ لهمْ الصُّبحُ. وأفتقتِ الشَّمسُ، إِذَا بدتْ منْ فتوقِ السَّحابِ.

والظِّلُّ بالغداةِ، والفَّيءُ بالعشيِّ. ويُقالُ للظِّل: التُّبعُ، لأنَّهُ يتبعُ الشَّمسَ.

اللَّيلُ والنَّهارُ. وأصلُ اللَّيلةِ ليليةٌ أوْ ليلاةٌ. ولهذا يجمعُ على اللَّيالي، وتصغَّرُ لييليةٌ. ويُقالُ: ليلةٌ ليلاءُ.

وليلٌ أليلُ، إِذَا كانتْ شديدةً في الشَّرِّ، ويومٌ أيومُ، إِذَا كان شديداً. ويُقالُ: أليَلْنا، إِذَا دخلنا فِي اللَّيلِ.

والنَّهارُ لا يجمعُ لأنَّهُ جنسٌ. فإن احتجتَ إِلَى جمعِهِ قلتَ نهرٌ. وقرئَ: {فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ}.

وأصلهُ منَ السَّعةِ