كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

الباب الثاني في ذكر أخلاق الإنسان وأفعاله وتصرف أحواله وما يدخل في مدحه وذمه - ذكر الراحة - ص: 89

ذكر الرَّاحةِ

اسْتَرَاحَ وتَوُدَّعَ. والدَّعَةُ: الرَّاحةُ والسكونُ.

ذكرُ الإعْيَاءِ

هُوَ الإعياءُ والكلالُ، أعيا يُعيِي، وكَلَّ يَكِلُّ، والحُسُورُ، حَسرَ واستحْسرَ وحُسِرَ، وهوَ محسُورٌ وحسيرٌ ومُستحْسِرٌ. وبلَّدَ، بتشديد اللامِ، وطُلِحَ، والجمعُ طُلَّحٌ وطَلائِحُ وأطلاحٌ. وإبِلٌ طَلْحَى وطَلاحى، وهي الَّتِي تشتكي بطونُها عَنْ أَكْلِ الطَّلْحِ. وهو شَجَرٌ معروفٌ. ورَزَحَ، وهو رازحٌ إِذَا سَقطَ من الإِعياءِ.

ذكرُ الهُزَالِ

هُزِلَ الرجلُ، إِذَا ذهبَ لحمُهُ. وأهزلَ الناسُ. إِذَا كثُرَ الهُزالُ فِي سَوامَهِم، ونَحِلَ جسمُ فلانٍ نحولاً، وذَبَلَ ذُبولاً، وشَسَفُ شَسُوفاً، وشَزَبَ شُزُوباً وهوَ شازبٌ، وشاسِفٌ، وهو نُحُولٌ فِي صلابَةِ لحمٍ وضُمْرٍ. وهوَ ناحلٌ وذابلٌ. ونحُفَ نحافةً، وهوَ نحيفٌ. وضَؤلَ، وهوَ ضئيلٌ، وقَضُفَ وهو قضيفٌ، والقضافةُ مِن غيرِ عِلَّةٍ. وقَفَلَ، إِذَا يَبِسَ جِلدُهُ، وضَوِيَ يَضوي ضَوىً، فهوَ ضَاوِيٌّ، على غيرِ قياسٍ، وهوَ النحيفُ الدقيقُ. وما بِهِ نَقْيٌ، ولا طِرْقٌ ولا هُنانةٌ، والنَّقْيُ المُخُّ، والطِّرْقُ الشَّحْمُ.

ذكرُ الفَزَعِ

هوَ الفَزَعُ والرَّوْعُ والوَجَلُ، فزِعَ فَزَعاً، وارتاعَ، وراعَهُ الشَّيءُ، ووجِلَ يَوْجَلُ، وهوَ وجِلٌ. ورُعِبَ، فهو مرعوبٌ رُعباً. وزُئِدَ، فهوَ مزؤودٌ زُؤداً، وهالَهُ الشَّيءُ، فهوَ مهولٌ، والشَّيءُ هائلٌ، وقد يُجعلُ المهولُ هائلاً، ومعناهُ أن فيهِ هولاً.