وتلوثٌ إِذَا أصابَ أحدَ أخلافِها شيءٌ فيبسَ، وزبونٌ إِذَا كانتْ ترمحُ عندَ الحلبِ. والزَّبنُ الدَّفعُ، ومنهُ قيلَ: الزَّبانيةُ.
وكنوفٌ، إِذَا بركتْ فِي ناحيةِ الإبلِ، ودفونٌ إِذَا كانتْ تبركُ وسطَها، وضغونٌ إِذَا كانَ لَها هوىً فِي غيرِ وجهِها فتعاسرُ، ومدفأةٌ إِذَا كثرَ وبرهَا. ويُقالُ: أعطاهُ مائةً جُرجُوراً، وهيَ
العظامُ، والجمعُ جَراجِرُ.
وناقةٌ عاضهةٌ: تأكلُ العضاهَ، وآركةٌ: تأكُلُ الأراكَ.
وطليحٌ: معييةٌ. وحسيرٌ مثلُها. وقدْ طلحتْ طلحاً، وأطلَحْتُها إطلاحاً، وإبلٌ طلَّحٌ وطلائحُ: معييةٌ. وطلحَى وطلَاحى، إِذَا اشتَكتْ بطونَها منْ أكلِ الطَّلحِ. وقدْ طلحَتْ، وهيَ طلِحةٌ.
ومواشكٌ لا تفتُرُ منَ السَّيرِ. وضمضَمٌ: غليظةٌ شديدةٌ. وقذورٌ: لا تبركُ معَ الإبلِ. وكزومٌ: قصيرةُ الخطمِ. ومسياعٌ، إِذَا كانَتْ تصبرُ عَلى الإضاعةِ. ورجلٌ مسياعٌ: مضياعٌ للمَالِ. وقدْ أساعَ مالَهُ. وشارفٌ وشروفٌ: مسنَّةٌ.
ويُقالُ: ناقةٌ حلباةٌ ركباةٌ. وحلبانةٌ ركبانةٌ، إِذَا كانتْ تصلحُ للحلبِ والرُّكوبِ. وطرفةٌ: تتبعُ المرعَى، وتستطرفُهُ. وبعيرٌ عروضٌ، إِذَا فاتَهُ الكلأُ رعَى الشَّوكَ. وناقةٌ عروضٌ: لمْ ترضْ أيضاً، وواضعٌ إِذَا قامَتْ فِي البيتِ. وميرادٌ إِذَا عجلَتْ إِلَى الوردِ.
وبعيرٌ سنمٌ، وناقةٌ سنمةٌ عظيمةُ السَّنامِ. ومقحادٌ عظيمةُ القحدةِ، وهيَ بيضةُ السَّنامِ. والقمعُ الأسنمةُ الواحدةُ قمعةٌ. والذِّروةُ أعْلى السَّنامِ. وذروةُ كلِّ شيءٍ أعلاهُ. وناقةٌ شطوطٌ عظيمةُ جنبَي السَّنامِ. والشَّطانِ ناحيتَا السَّنامِ. وناقةٌ كوماءُ، وبعيرٌ أكومُ، وهمَا العظِيما السَّنامِ.
وناقةٌ تاجرةٌ، ونوقٌ تواجرُ، إِذَا كانتْ سريعَة النَّفَاقِ إِذَا أدخلَت السُّوقَ، وناقةٌ عيرانةٌ: تشبَّهُ بالعيرِ لصلابتِها، وعنْسٌ: شديدةٌ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute