كتاب دراسات أصولية في القرآن الكريم

الفصل الأول فى أقسام اللفظ باعتبار المعنى الذى وضع له وفيه مباحث - المبحث الثانى فى الجمع المنكر - ص: 191

[المبحث الثانى فى الجمع المنكر]

هو لفظ يتناول كثيرا من الأفراد ولا يستغرق جميع ما يصلح له.

مثاله: قال تعالى: يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ* رِجالٌ (١) فلفظ رجال يتناول كثيرا من الأفراد إلا أنه لا يستغرق جميع ما يصلح له.

قال الشوكانى رحمه الله (٢):

« ... ولا يخفاك ضعف ما استدل به هؤلاء القائلون بأنه «الجمع المنكر» للعموم فإن دعوى عموم رجال لكل رجل مكابرة لما هو معلوم من اللغة ومعاندة لما يعرفه كل عارف بها».

وكذلك لفظ مَقاعِدَ فى قوله تعالى: وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ (٣) وقد ذهب جمهور المحققين إلى أن الجمع المنكر ليس بعام وذلك لعدم استغراقه جميع ما يصلح له، فهو لا يتبادر منه عند إطلاقه الاستغراق لأفراد مفهومه، ولو كان للعموم لتبادر منه ذلك وعليه فليس الجمع المنكر عاما.

أضف إلى ذلك: أن لفظ رجال يمكن نعته بأىّ جمع شئنا فيقال:

رجال ثلاثة وأربعة وخمسة، فمفهوم قولك: رجال يمكن أن يجعل مورد التقسيم لهذه الأقسام، والمورد للتقسيم بالأقسام يكون مغايرا لكل واحد

---

(١) سورة النور آيتا ٣٦، ٣٧.
(٢) إرشاد الفحول ١٢٣.
(٣) سورة الجن الآية ٩.