كتاب دراسات أصولية في القرآن الكريم

الفصل الأول فى ثبوت القرآن وتواتره - قال الشيخ الشوكانى رحمه الله تعالى: - ص: 55

ثانيا: عن أنس رضى الله عنه أنه سئل عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كانت قراءته مدّا ثم قرأ:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (١) ومعنى: «كانت قراءته مدّا» أنه صلى الله عليه وسلم كان يمدّ (الله، والرحمن، والرحيم) ثالثا: أنها أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أول كل سورة، ولذلك نقل عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال (٢): كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف ختم سورة وابتداء أخرى حتى ينزل عليه جبريل ببسم الله الرحمن الرحيم (٣). وذلك يدل على أنها من القرآن حيث أنزلت (٤).

رابعا: أنها كانت تكتب بخطّ القرآن بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أول كل سورة.

قال الشيخ الشوكانى رحمه الله تعالى (٥):

والحق أنها آية من كل سورة لوجودها فى رسم المصحف، وذلك هو الركن الأعظم فى إثبات القرآنية للقرآن.

خامسا: روى عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال: سرق الشيطان من الناس آية من القرآن لما أن ترك بعضهم قراءة التسمية فى أول السورة.

---

(١) أخرجه الدارقطنى فى سننه ١/ ٣٠٨، والنسائى فى سننه ٢/ ١٧٩.
(٢) شرح جلال الدين المحلى على جمع الجوامع ١/ ٢٢٧.
(٣) أخرجه أبو داود فى سننه ١/ ٢٠٩.
(٤) المستصفى ١/ ١٠٣، والإحكام للآمدى ١/ ١٥١.
(٥) إرشاد الفحول ٣١.